关于公德意识的演讲稿,关于公德意识的演讲稿【三篇】

【#演讲稿# 导语】演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。本篇文章是©文档大全网为大家整理的关于公德意识的演讲稿【三篇】，希望您喜欢！

left:10px;line-height:35px;margin-bottom:8px;">【篇一】关于公德意识的演讲稿

　　各位尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家下午好！我这天演讲的题目是《做个有社会公德的人》。有人说：“如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱；但是如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”这天，我想和大家一齐交流的话题就是：“做个有社会公德的人”。

　　可能有人会问：什么是社会公德？简单点说社会公德就是全体公民在社会交往和公共生活中就应遵循的行为准则，在一些小事中就能够体现出来，比如：等侯公交车时，你是否自觉排队，吃过的食品袋塑料袋是否扔进路旁的垃圾桶，出入教室时是否有轻声关门，是否有轻声慢步过走廊，是否有上下楼梯靠右走，每一天陪伴你学习的课桌椅是否从不乱刻乱画，这一切都是一个人是否具有公德心的体现。

　　社会公德还体此刻与人交往之中，一声谢谢，等于一次情感的交流；一句对不起，能化解剑拔弩张的冲突；一个不要紧，等于给人吹去一阵温暖的春风。这些看似极朴实的话语，流露出的却是发自内心的真挚情感，让人感受到的是100度的热情和温暖。以礼待人，把笑脸常挂，你会发现天很蓝，花很红，其他的人也都很友善。

　　我们中心小学的学子，都是品行优良的孩子，但是在近期，校园里却出现了一些不讲公德的现象：校园的宣传画报被戳、划得面目全非，班级评比分数栏数据经常被擦，特点是小数点不见了，给校园造成十分不好的负面影响。也许做这些事的同学并非有什么恶意，仅仅是出于恶作剧的心理，觉得好玩而已。但是你们可曾想过，自己的行为已经违反了社会公德，违反了做人的基本准则，是十分不可取的！在此，我真心地期望那些以前有过以上不良行为或者是有其它类似行为的同学们认识到自己的错误，不要让这些不和谐的音符在我们校园重演。

　　同学们，做一个有公德的人是现代社会对人的基本要求，我们要把讲公德，懂礼貌作为我们生活中的一项基本行为准则，并把它内化为一种自觉的行为。文明礼貌，重在表现；良好习惯，重在平时；社会公德，重在你我。

　　同学们，让我们从此刻做起，从身边做起，用每一分实际行动去做一个礼貌的人，一齐来告别那些不礼貌的行为！我相信，只要我们全体同学共同努力，必须能营造出一个更加整洁宁静有序，健康奋进的xx小学，让礼貌的号角响彻xx的天空！

　　最后，我想用一句名言作为我这天演讲的结束语：播下行为，收获习惯；播下习惯，收获性格；播下性格，收获命运！

　　我的演讲到此结束，谢谢大家！

【篇二】关于公德意识的演讲稿

　　尊敬的老师们、同学们：

　　这天我要演讲的题目是：《弘扬社会公德，做合格公民》。

　　社会公德，古人将其归结为忠、孝、义、仁、礼、智、信等。这种公德在中华几千年的礼貌进程中不断延续发展，始终是社会发展的基本伦理。它不曾被历史长河的滚滚巨浪所淹灭，正证明了社会公德是维系社会和和谐的基本保障。

　　请大家设想一下，当传统好处上的社会公德进一步发展，使“路不拾遗”、“夜不闭户”成为现实；全体公民用心为社会贡献自己的力量，发展人道主义精神，助人为乐、救死扶伤、见义勇为这样的社会将会是多么和谐多么安定阿！

　　这天，我们所要重建的社会公德，是对中华民族传统美德的继承，同时，时代发展的进程又赋予了它新的内涵。这个新的内涵就是要求每个公民都务必承担起与公民权利相对应的公民职责和义务。

　　每个公民都是家庭的一员，企业的一员、社会的一员，一方面责骂社会公德世风日下，一方面又自我侵蚀社会公德，社会怎能和谐社会公德何日能重建每个公民只有从自身做起，承担起家庭、职业和社会的职责，家庭氛围、职业环境和社会秩序才会好转，我们才能算是合格的公民。

　　老师们、同学们，此刻，一座座现代化大厦拔地而起，祖国的建设事业蓬勃发展，社会公德这座大厦也要长高长大，成为支撑现代礼貌道德的基础。我们只有弘扬社会公德，做合格的公民，才能为祖国的繁荣富强添砖加瓦！

【篇三】关于公德意识的演讲稿

　　大家好！

　　今天要讲的题目是：社会的公共道德。

　　社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

　　说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么？

　　再看一个外国的例子。

　　有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么？

　　我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

　　一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。

　　公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗？不会！个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

　　而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

　　有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

　　我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别！所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

　　我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

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