[中考满分优秀作文范文]中考优秀作文范文：说和做

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中考优秀作文范文：说和做

　　无论是日常生活还是学习工作我们都避不开权衡“说与做”的关系。在“说和做”的探讨上我们早就有了先驱者和榜样——闻一多先生，我国学者，革命者先驱。他言出必行，行出必果。望穿古今，成事业者大以多少言多行的风格做事。所以在我而言与其在那里口若悬河不如脚踏实地步步做事。

　　从人类开始探索时便注定会遇到种种艰难险阻，面对艰难险阻时我们大可把人们分为三类。一类：对于各种疑难杂事他们能够制定出各种精美而又详细的计划，但终是华而不实，他们从来不去实干，从而显得如此鸡肋；二类：他们对于艰难险阻从不畏惧，总是充满了勇气，敢于直面种种艰难。可是他们不愿意动脑思考，在困难之海中渡的伤痕累累却又不退一步；三类：他们对于困难往往兼怀以上二种特性。初始制定计划规划心中所想，又随时用个人行动去证明事态正误而及时修改计划以达到华而有实。他们双管齐下，结合说与做有极大的可能性实现他们的目标。

　　回溯泱泱，梦回战国。末期时代，赵国是当时六国中为数不多的能够以一国之力让大秦强国头痛的国家之一。只因为赵国拥有两位贤才——蔺相如和廉颇。此二人的能力可算是称得上经天纬地。赵国正是有了他们二人在不仅在强秦面前由足了颜面又在国防上严丝防守。蔺相如在渑池以五步威逼秦王击缶凭借的不只是唇枪舌剑，而是真正的踏出了以生命为代价的五步。秦王政不仅被恐吓到而且他不得不再次佩服这位屡次让自己王威尽失的赵国文臣的勇气和决心。廉颇在军事上凭借老将的经验和战场上的冲锋陷阵屡屡使秦军失利。

　　与他二人相反赵国贵族中有名叫赵括的年轻人，此人幼年熟读兵书，能背诵历大大小小的战役，在行兵布阵上有这极大的天赋。但是他的短板是没有上过战场而且高傲无比，曾说自己的才能廉颇都比不上他。不过正是这样赵括才成为了秦国的棋子，秦国成功离间赵王和廉颇，使赵王派赵括为将军。赵括在对阵秦军前拟了一套看似完美的战术（殊不知这正是葬送整个赵国的开始），两军交战战鼓雷雷，括却手忙脚乱竟将战术忘得一干二净，不多时括被乱箭射死于军中……

　　蔺相如、廉颇，赵括，明显的向我们展示了说和做的重要性。如果赵括把钻研兵法的一部分时间空出来，亲自去作为督军参加战场积累经验，那么我认为他的成就边不会止步于纸上谈兵的地步。

　　哲学家、共产主义之一——恩格斯曾说过：判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。

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中考优秀作文范文：上和下睦

　　《铁拐李》中说：“常者是户静门清，上和下睦，立计成家，众口流传”。常言道：“家和万事兴”，所以说，想要万事兴旺，成大计，必定上和下睦，要做到以和为贵。

　　寓言故事“卧冰求鲤”，相信大家并不陌生，它讲述了：孩子的继母在病重之时，小孩子在冬天解衣卧冰为继母钓鱼的故事。它所讲的就是继母与孩子之间的和睦相处。母慈子孝的中华美德，更是印证了上和下睦地这一道理。

　　“上和下睦”自古就存在，并且运用长久。《红楼梦》中道：“他不多几年，王巴到极顶的份儿，也只为识时达务，能够上和下睦罢了。及王维在《冬笋记》中写道：“且序有上下相安之难，加之以先信，”的句子。前者主在突出了想要“上和下睦”的困难，后者则写出了“上和下睦”重要。

　　“上和下睦”是做万事的基础，就像《习惯说》中：“一日，父来室中，顾而笑曰：‘一室之不治，何以天下家国为’，命童子去坪之”。是啊，若他在饱读诗书时，家里地不平这件事都不会处理，将来又怎么辅佐君主治理国家呢？我们伟大领袖毛泽东曾说：“打扫干净屋子再请客”，虽然它指的是先要结束共产党与国民党的斗争关系，才可以欢迎外国友人。这就像上和下睦一样，人与人之间之间关系好了，家人与家人之间没有矛盾，没有家中事的烦忧才能放心，才能安心地在外面工作。

　　在《明史》中，有：“序能欢慈爱心，敬笃上尊卑意，礼上和下睦民，鼓舞乐雍熙”，和《唐文拾遗》中：“士卒多娇，凡日郡侯，实难政理，纵得上和下睦，犹为朝是夕非”。体现出了“上和下睦”，“以和为贵”的重要性。

　　在国家的君主与士兵，大臣的相处中若不能上和下睦，那便只能是：“阻兵无众，安忍无亲，背叛亲离，难以济矣”。所以说，人与人之间要和睦相处，为人处事要做到以和为贵，与家人相处要记得：家和万事兴。

　　“和”由“禾”和“口”组成，所以要管住嘴，小心祸从口出，当心上和下睦因为“口”而分崩。要记得“以和为贵”“上和下睦”。

中考优秀作文范文：重在实践

　　改变重在实践准相比实践，说理似乎转轻而易举。荒园中恶草、荆辣横生，不论是先除草淋或是先运花木都可以改变现状，但依我所见波过难关的首要任务是先认清困难并及时解决，才会有后续的重建与修复

　　战国时赵国赵括，精通兵法，面临大战也只会参照兵书，在长平之战中秦军打败。由此，理论无论如何精明，来们实际总是千类万化的，勇于实践才能的解决方案。实践是理论的基础勇于实践就是离成功更近了一步，正所谓’开始是成功的一半。

　　董仲舒曾云！“临渊次羡鱼，不如退而结网。”他同理于我们生活中，做要要有目的与手段，目的固然重要，但是如果没有实现这一目的的的必要手段，目的将转而成为纸上谈兵。

　　1960年罕见的天灾人祸，带来了严重的粮食饥荒，一个个蜡黄脸色的水肿悬者例下，他也直接经历了饥娥的痛苦。为了解决粗粮食问题，五尺之躯的他迈开双腿，走进了水稻的茫茫绿海，去寻找这从来未见过且中外资料也从未报道过的水枪雄性不育株。日复一日，他头顶烈日，脚踩烂泥，驼背变弯腰地，一穗一穗地观察寻找。最终，功夫不负有心人，在历经了十几年磨难后，他配制的种子成功大规把模推广，并一步步发展至今。他便是“中国杂交水稻之夫”——袁隆平

　　试想今日，如果人人都是高谈阔论的演说家，失修的老窟子依然破旧，废弃的化工厂依然残留污染，大山里的孩子依然只能眺望山头那边的蓝天，这一切都是因为事实不能向多胜于雄辩，也许大会上的辩论从来停止，计划、方案从不稀缺，但无一落实。习步席说过：空谈误国，实千面兴邦”要始终终把实现中国梦作为实践、实践、再实践的奋斗目标。

　　一个花园，他的设计在怎么好不去整修，也只是一处废址。所以实践才是检验论真理性的标准，无论何时，实践永远是改变的第一步。

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