哲学家在给弟子上最后一堂课提出的问题,当弟子们的拔、烧、铲所有的方法都宣告失败时。欲无杂草,则必须种上庄稼,满地的庄稼令他们刻骨铭心。这就是哲学家给他们上的最后一课。
草就是假、丑、恶,而庄稼是真、善、美的象征,当一个人没有一点点防备的时候,致命的诱惑将不知不觉的进入你的心灵。没有防备的心灵就会长出恶之花,强行抑制只会徒劳无获,要想消除恶之花,我们就要做到让心灵拥有真、善、美,并让它们永驻心灵之间。让真、善、美来抵御假、恶、丑。
我们在面对金钱的诱惑时,就必须让真诚常驻心灵。在几千年前的古代,有很多在朝中为官的官员,他们相对廉政一点,而在其它县城地方为官的官员,他们经常剥削当地百姓的粮食、财物,说是要上贡给朝廷,其实就是想占为己有,享受荣华富贵。而百姓们却为上贡的物品犯了愁,闹得人心惶惶。然而最终谁也没捞到好处,剥削百姓的官员们贬的贬职、杀的杀头,什么也得不到。
不仅只有古代的官员面对金钱的诱惑而剥削百姓,在当代仍然存在,在我们21世纪当代也有。作为党政官员,为了一点私欲,为了一点金钱,却做出损人利己的交易,把人民的钱财占为己有,最终他们也会和古代的官员一样,被贬职,或者会有牢狱之灾,不会有好下场。
如果这些人不为了一点点金钱,抵挡不住荣华富贵生活的诱惑,也不会落得如此下场,如果他们的心灵充满了真、善、美,他们的生活定会比当时更好。
金钱的假、恶、丑消逝无声,真诚的真、善、美永驻心间。这就是庄稼与杂草想要教给我们的道理了。
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