己所不欲勿施于人初中作文10篇

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【#初中作文# 导语】己所不欲,勿施于人。就是说做人不能只光顾着自己,不要把自己不想的事强加在别人身上。《己所不欲勿施于人初中作文》是®文档大全网为大家准备的,希望对大家有帮助。



1.己所不欲勿施于人初中作文


  将心比心是人世间最美好的东西。听妈妈说,她不小心把别人的车撞了,本可以神不知鬼不觉地溜走,但她没有,反而主动找到了车主道歉。我特别受触动,妈妈说:“我只是希望我的车被撞时,撞车者也能主动道歉!”


  那天,我和奶奶坐公交车去学校上课。刚上车,车子就启动了。可开出不远,车子又停了下来。


  我们奇怪极了,还以为出了什么故障。车上其他乘客也纷纷议论,看向司机叔叔。司机叔叔并没有下车修理,而是目不转睛地看着后车门。我顺着他的目光看去,只见远处一位白发苍苍的老奶奶正急匆匆地向我们的公交车招着手。她离车不远了,我这才看清,这是一位年纪七八十岁的老人,拄着拐杖,步履蹒跚……


  这时,她已经走到门前,门“咯吱”一声开了,老奶奶慢慢上了车。我看见,她脸上满是皱纹,眼窝深陷,牙齿几乎都没了。她感激地对司机叔叔说:“谢谢师傅,要不是你等着我,我就赶不上这班车了!”司机叔叔笑着说:“这是应该的,不谢不谢!”


  而这个时候,一个头发染成五颜六色的年轻小伙子,突然恶狠狠地说:“停车那么长时间,就为了一个老太婆!浪费了我上班时间!”此话一出,车上立即有许多人谴责他,“我们要尊老爱幼!”“你怎么能这样无礼呢?“


  司机叔叔开口了:“小伙子,你这话可说得不对。你家也有老人吧?假如这位老人就是你的亲人呢?再说了,我们每一个人都会老去,难道你希望在自己老去时也被人嫌弃吗?我们要学会将心比心!”


  不知道是谁带头鼓起了掌,顿时掌声一片。那个年轻人脸涨得通红,低头不语。


  是啊,在生活中,我要学会将心比心,己所不欲,勿施于人。这样我们的生活就多了一份温暖,一份美好。


2.己所不欲勿施于人初中作文


  每个人都是在童年一个脚印一个脚印的走出来的,每一个脚印都代表着我们的成长。哎,在这些脚印中,最让我刻苦铭心的就是父亲那次了。


  记得那时正下着倾盆大雨,我写完作业刚想到书房拿书的时候看见了们们还没有关上我心里想,谁这么不小心啊?天非就是爸爸。我过去把门一关,突然间我听到了爸爸的叫声。我好奇地打开门一看,爸爸的整个手都红了。爸爸脸上露出了生气的表情,她的巴掌在我头顶上。差点想拍下来,但他又停止了,他脸上渐渐地平静了起来。那时七岁的我并不知道发生了什么。只知道父亲真的是很疼,我回房的时候瞅了一眼父亲的手。心里想父亲真是粗心大意,连手都能弄成这样。


  雨停了,现在正是黄昏之时,我看着那被烧红的天空,似乎想起了爸爸那生气的表情。那时是我第一次见爸爸生气。当我正想出阳台晾衣服的时候,突然间听到了爸爸与妈妈的对话。妈妈对爸爸说怎么这么不小心,弄的手都浮肿了。妈妈一边擦油酒一边抱怨。那还不是因为我出去拿东西的时候,把手放在了门上,结果儿子把门一关,把我手夹住了。


  真是的我去骂一下儿子,这么粗心,把你的手都夹伤了。等一下爸爸说话了,那不关儿子的事,是我自己把手伸在门上的。我自己怪犯的错误不能着儿子,其实今天我想骂他一顿但是我反省了一下自己也有错误,不应该把手放在门上。又想起了那句名言已所不欲,勿施于人……


  那一夜让我永生难忘……


3.己所不欲勿施于人初中作文


  孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”所谓己所不欲,勿施于人就是用自己的一颗心去帮助别人、感化被人,将心比心,站在别人的立场上,设身处地的为别人想一想。


  记得有一次,开学不久后,老师要调动我们的座位。换完位置后,我坐的桌椅大不如前,总是摇摇晃晃的,还总是咯吱咯吱地叫。我坐着很不舒服,所以就想趁放学没人时把我以前坐的桌椅给换回来。但当我走到那桌椅前时,一股不知哪`来的罪恶感在我心里油然而生,我愧疚地看了那桌子一会,就走开了,继续去坐我那张摇摇晃晃地破桌椅。为什么呢?因为我想到了孔子所说的‘己所不欲勿施于人’。这张烂桌椅,我自己不想坐,别人肯定也不想坐呀,为什么就非要我自己坐好的桌椅,别人坐差的呢?所谓将心比心,就是要站在别人的角度上,为别人想一想,不要太自私,不要做什么事都只为自己着想。


  还有一次,我在网上买马克笔,结果买回来刚用几下就没水了,有几支甚至还没用就没水了。经历了这件事我很生气,我很想大声问一问那些黑心商家,如果是你们遇到了这种情况,你们会不会生气?换位思考,你们愿意把你们卖的这种产品给你们自己的孩子用吗?


  己所不欲,勿施于人,就是叫大家换位思考,站在别人的立场上为别人思考问题。



4.己所不欲勿施于人初中作文


  在现实生活中,我们经常会碰到利益分割问题,我们要学会站在别人的立场上看待问题,多替别人考虑,学会替别人着想,长期这样就会形成习惯,养成美德,受人尊重。


  我国产生过众多的推己及人的先贤,“大禹治水”的故事就是“己所不欲,勿施于人”的崇高典范。大禹接受治水任务时,刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时,心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安,于是他告别了妻子,率领27万治水群众,夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中,大禹三过家门而不入,经过13年的奋战,疏通了9条大河,使洪水流入了大海,消除了水患,完成了流芳千古的伟大业绩。


  到了战国时期,有个叫白圭的人,跟孟子谈起这件事,他夸口说:“如果让我来治水,一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通,让洪水流到邻近的国家去就行了,那不是省事得多吗?”孟子很不客气地对他说:“你错了!你把邻国作为聚水的地方,结果将使洪水倒流过来,造成更大的灾害,有仁德的人是不会这样做的。”


  大禹治水和白圭谈治水完全是基于两种不同的思想,白圭只为自己着想,不考虑别人,这种“己所不欲,要施于人”的错误思想是难免要害人害己的。大禹把洪水引入大海,虽然费工费力,但这样做既消除了本国人民的灾害,又消除了邻国人民的灾害。这种推己及人的精神,是值得钦佩和效仿的。所以,大禹治水自然成了千古佳话。


5.己所不欲勿施于人初中作文


  孔夫子说过:“己所不欲,勿施于人。”这是一种品格,但是很多人却没有这种高尚的品格,有些人却为了这种品格牺牲了许多。


  东晋大臣庾亮,有一匹很凶的马,有人让他卖掉,他却说:“我卖掉了它就会有人买它,那样会伤害它的新主人。难道因自我不安全就要嫁祸他人吗?”庾亮的所言就体现了这种高尚的品格。他没有因为自我会受到伤害就将这种伤害转移给别人,而是将危险留给自我,他的这种“己所不欲,勿施于人”的品质就应让我们感到敬佩。


  与他不一样的是庄子笔下的一个“鲁侯养鸟”的寓言:某海鸟停落在鲁国城郊外,鲁侯以为它是只神鸟,令人捉住他,以十分丰盛的宴会来欢迎它,对它比对神还好,但是他的热情却让这只鸟惶恐不安,不吃不喝三天,最后死去了。鲁侯对待这只鸟就没有想到这只鸟真的需要什么,他并没有想到这是只普通的海鸟,它所需要的只是能够让它填饱肚子的食物和自由飞翔的地方。鲁侯用他自我认为好的方式最终害了这只普通的海鸟。从鲁侯的这个故事我们就该想,在日常生活中,我们对待别人是否也是这样,不弄清别人需要什么而将自我的意愿强加在别人身上。我们就应学会“己所不欲,勿施于人。”


  大禹同样拥有着这个高尚的品格,他因为自我的亲人,朋友和乡亲着想,怕因为洪水而失去生命,离开自我刚结婚的妻子,率27万人治水,夜以继日进行疏水工作。他三过家门而不入,经13年奋战终完成了流芳千古的伟业,他都江堰宏伟的业绩造福了千千万万的人们,世世代代的成都人都受到了他功业的庇佑。


  当战国的白圭与孟子谈论起治水的时候,白圭说:“让我来吧,我必须比禹做得好,只要我把河道疏通,让水流到别国不就完啦,省事多了。”然而他只看到了对自我的益处而忽视了对别人的不利。他没有想到当洪水流到别国时别国人民的苦难,他没有像大禹那样从根本上解决问题,他自私他完全没有思考到别人。他没有懂得“己所不欲勿施于人”的道理。


  “己所不欲勿施于人”是种品格,也是当今社会的许多人所缺乏的,我们就应将孔夫子的这句话时刻记在心里,提醒自我,就应怎样做人,这样才能终身行之。


6.己所不欲勿施于人初中作文


  古话说:“己所不欲,勿施于人。”这句话出自《论语》,子曰:“其怒乎!己所不欲,勿施于人。”它的意思是自己不想做的也不要强迫别人去做。近几天,我看到了一件事情,让我对这句话的意思又理解了几分。


  在学校午休时有一个同学在到处拍别的同学的丑照。而有一个同学被他拍了之后十分生气,他大声道:“你给我把照片删了,你这样是在侵犯我的肖像权!”而第一个同学不以为然道:“我为什么要删了。”


  另外一个同学也拿出了他的手表朝第一个同学拍了一张照。那个同学瞬间怒了,大声尖叫起来:“删掉!你把照片给我删了!”接着,两个人吵了起来。


  这时,班主任走了进来。她大声制止了两个人:“你们俩这样就叫狗咬狗一嘴毛,你们要知道己所不欲,勿施于人。”


  我在听了老师的话后,我认为我们应该学会尊重别人。你在做的某件事可能会让别人感到不舒服,所以我们应该在自己做这件事的时候换位思考一下,顾及一下别人的感受。我们也应该看一看别人的表现,来看一看自己应不应该这么做。


  我明白了己所不欲,勿施于人这句话的道理。而且,这句话令我受益匪浅。



7.己所不欲勿施于人初中作文


  农场里,一只小鸡和小鸭是一对好朋友,他们正在欢快地玩耍,畅谈着。不知为什么,突然吵起架来,谁也不理谁,各奔东西。


  小鸭走到河边,下了水,在水中闷闷不乐地寻找食物。小鸡飞快地回到自己的“房间”里,吃着撒满一地的米粒儿。这时,这对好朋友的死对头——农场主人出现了。农场主人是个蛇蝎心肠的人,别看他平时笑呵呵的,肚子里却装了一肚子坏水。他养动物,就是为了能挣到更多的钱,所有动物都可怕他了。他蹑手蹑脚地走进鸡舍,说:“小鸡,我带你去吃好吃的,好吗?”“不,你这个坏蛋,你曾经就是用这个办法害死了我的许多同伴。”小鸡嘴里吃着米,含糊不清地说。“那我带你和鸭子和好,好吗?”农主换了个办法,小鸡仿佛相信他了,一步步向小河走去。


  到了小河边,小鸭充满怨气地说:“你来干什么?”"我……我。”小鸡吞吞吐吐地说,“我想跟你和好。”“什么,和好?”“是的。”农主不耐烦地说:“哎呀,你看你离他这么远,他又不相信你,你干脆下水和他好好商量吧!”话音刚落,他伸手向小鸡推去,没想到,小鸡一个华丽的转身,让农主扑了个空。因为小鸡知道自己不会游泳,农场主人想害他。农主气急败坏,脸涨得通红,说:”你这个小兔崽子,看我怎么收拾你。“农主又扑了上去,这次,农主一下子扑到水里面去了,他大喊道:“救命啊,救命啊……”可始终没人理会他,小鸡小鸭欢快地击了个掌,大摇大摆地走了。


  己所不欲,勿施于人。农场主人自己是个“旱鸭子”,还想让小鸡去游泳。我们做人也是如此,自己不会做的事情,不能施加到别人身上。我们也不能像农主那样狠毒。


8.己所不欲勿施于人初中作文


  “己所不欲,勿施于人”这句格言是我的左右铭。它时刻提醒着我;自己不喜欢的,不要强加给别人。


  其实,我真正理解这句话时,是在那一次。__年级的时候,我们班转来了一位新同学,也是我的同桌,她的名字叫___。


  有一次,在上数学课时候,老师出了一道题目,非常难,我们大家都绞尽脑汁地想,我也在想。时间到了,现在数学老师教我们怎么做,老师教到了一个加法问题,就是6+7,突然间,传来一阵___的名字(外号)6+7的声音。哦!我反应过来,小声的喊道;“___=6+7,还是笔芯……”当时___气得不可开交,谁都不理,差点哭起来,直到老师骂我们,才停下来。


  现在,上初中了。渐渐地,6+7这个外号已经不存在了,现在,大家开始关注我了,每次一见到我就说一些类似“大白菜、空心菜、娃娃菜、菜鸟……等多种菜。我一听到这些就非常的生气,每次大家说我的外号时,我都会想;那么我以前对___那样叫各种各样的外号,她也很愤怒,可是,现在我也被大家叫了外号,我很生气,我终于理解___的心情了。


  尽管以前这样,___现在还是和我做朋友,我不应该这么做。从此,我获得了一个道理;自己不喜欢的,不要强加给别人。”己所不欲,勿施于人这句格言让我铭记在心,永不忘记!


9.己所不欲勿施于人初中作文


  孔子曰:“己所不欲,勿施于人。”这句话出自于《论语》。所谓己所不欲,勿施于人,是指:自己不想要的东西,切勿强加给别人。


  这短短的八个字,做起来却是难上加难。


  在饭桌上,你夹菜给客人吃,但是,你怎么知道这道菜客人喜欢吃还是不喜欢吃,如果他这时不吃你夹的菜,你会显得很为难情,如果他强行吃下去,那么有可能他对这个菜过敏,这是己所不欲,施于人的体现。


  你可以先问清楚他喜欢吃什么,根据自己的口味来点菜,而不是这这样直接夹菜给别人。


  老师上课发本子下来让我们写小练笔,但是,你恰巧拿到了一个有些破损的本子,这时,你趁着同桌在发本子,你把自己的本子和同桌的换了一本。这也是己所不欲,施于人。


  可以和老师讲换一本或者将就着用,不能偷偷拿别人的的和自己换。


  运动会前,能选的项目只有两个了,一个好做一点的,一个不好做的,老师让你选不好做的那一个,让你把好做的让给别的同学,但你选了好做的,把原先老师让你选的给了同学,还说这有这一个了项目了。这不是己所不欲施于人吗?


  自己不想要的,就不要强加给别人,让我们从小事做到己所不欲,勿施于人吧。


10.己所不欲勿施于人初中作文


  “己所不欲,勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》,是孔子经典妙句之一,亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般,是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇,其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。


  己所不欲,勿施于人。凡事多为别人想想,世界将更加和平。想想那些医疗事故,那些残疾人,如果是你呢?想想那些被 虐 待的战俘,那些流离失所,挣扎在水深火热中的难民,如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌,难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了,可这却是一些人的所作所为,他们的行为将被人们唾弃,他们终有受到惩罚的那一天!


  己所不欲,勿施于人。为别人着想,别人也会为你着想,真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点,世界一定会更加和平,安宁。生活得更加和谐,充满快乐。


  孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话,很多事情都会卡在中间,难以前进。倘若两人举枪对峙,生命危在旦夕,甲为正,乙为邪,这时如果甲恪守“己所不欲,勿施于人”的原则,岂不惨哉!甲当然不会想被杀掉,难道就不杀不想被杀的乙了么?任何道理,任何定律都是在一定条件,一定环境下才适合的。


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