1) 爱屋及乌:因为爱那个人,而连带爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻因为喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
2) 安步当车:古代贵族出外都要乘车,因此用安步当车称人能安贫守贱。现在多用于表示不乘车而从容步行。
3) 安居乐业:安定地生活,愉快地从事自己的职业。不能用作“人民的生活安居乐业”。
4) 安贫乐道:安贫,安于贫困;乐道,以守道为乐。处于贫困境地,仍以守道为乐。这是儒家提倡的态度。
5) 安身立命:生活有着落,精神有所寄托
6) 哀兵必胜:遭受压迫而悲愤地奋起反抗的军队必定胜利。
7) 哀而不伤:原来指悲伤不至于使人伤害身心。后形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度,也比喻做事情适中,没有过与不及之处。
8) 哀感顽艳:原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
9) 哀鸿遍野:哀鸿,哀鸣的大雁,比喻流离失所的农民。比喻残酷统治下到处都是呻吟呼号的农民。
10) 哀丝豪竹:哀丝:指悲哀的弦声;豪竹:巨大的竹管。形容管弦乐声的悲壮动人。
11) 安时处顺:安于常分,顺其自然,形容满足于现状。
12) 安土重迁:重迁,把搬迁看得很重。在家乡住惯了,不愿轻易迁移。形容留恋故土。
13) 安之若素:遇到不顺利的或异常的情况,仍像平常一样,心情平静地对待。
14) 按部就班:原来指写文章结构安排得当,造句、选词合乎规范。现在指按照一定的条理,遵循一定的程序做事。有时也指按老规矩办事,缺乏闯劲。
15) 按图索骥:索,寻找;骥,好马。原来比喻办事拘泥于教条,现在也指照线索去寻找事物。
16) 暗渡陈仓:指称作战时在正面迷惑敌人,在侧面突然袭击的策略;还用以比喻暗中进行的活动(多指男女间不正常的行径)
17) 黯然神伤:情绪低落,精神沮丧,心情忧伤(黯然:心神沮丧的样子)。
18) 黯然失色:暗淡地失去光泽(黯然:阴暗的样子),形容相形之下显得逊色,也形容神情沮丧,无精打采。
19) 黯然销魂:黯然,心情沮丧的样子,销魂,灵魂离开了躯壳。心情沮丧得好象失去了灵魂。形容极度的悲伤或愁苦。
20) 嗷嗷待哺:形容饥饿时急于求食的样子,多用于形容天灾人祸人民群众受饿的惨状。
21) 白驹过隙:比喻时间过得很快,就像骏马从缝隙前飞快地越过一样。
22) 百尺竿头,更进一步:百尺竿头,百尺高的竿子,佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就,还要继续努力,不断前进。
23) 百读不厌:形容文章或书籍写得非常好,再读多少遍也不厌倦。
24) 百身何赎:意思是白死一百次,也换不过来。后来表示对死者极其沉痛的悼念。赎:抵偿。
25) 百无聊赖:聊赖,依赖,精神上的依托。后来表示思想情感没有依托,精神空虚无聊。
26) 百爪挠心:一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心,担心,伤心,心情不安。
27) 百足之虫,死而不僵:原指马陆这种虫子被切断致死后仍然蠕动的现象。现用来比喻人或集团虽已失败,但其势力和影响依然存在(多含贬义)。
28) 稗官野史:稗官,古代的小官,专给帝王述说街谈巷议、风俗故事,后来称小说为稗官。泛称记载逸闻琐事的作品为稗官野史。
29) 班荆道故:班:铺开;荆:黄荆,一种落叶灌木。用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。
30) 坂上走丸:形容形势发展很快,就象斜坡上滚弹丸一样。
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