关于12生肖的歇后语和成语大全,清明节的歇后语和成语大全

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  【#清明节# 导语】清明也会有雨,是飘下着心中无限的哀泣。清明也会有风,吹拂着那浓浓的悲情。下面©文档大全网就给大家分享下清明节的歇后语和成语大全,欢迎阅读!





  清明节的歇后语:


  清明后的竹子——一夜一节子


  清明前后——点瓜种豆


  雨后的春笋,清明的茶——全都是尖儿


  清明海乌——穷人未可得,富人嫑


  清明时节黄梅雨——年年如此


  叫化子走清明——两头忙


  清明里的韭菜——刀头


  清明节上坟——哄鬼;骗鬼;哄死人;干鬼事


  清明后的竹笋——一夜一节子


  大树上乘凉——好清明


  叫花子走清明——两头忙


  包公办案——明察秋毫;清明公断





  清明节的谚语:


  雨打清明前,春雨定频繁(鲁)


  阴雨下了清明节,断断续续三个月(桂)


  清明难得晴,谷雨难得阴(鲁)


  清明不怕晴,谷雨不怕雨(黑)


  雨打清明前,洼地好种田(黑)


  清明雨星星,一棵高粱打一升(黑)


  清明宜晴,谷雨宜雨(赣)


  清明断雪,谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)


  清明断雪不断雪,谷雨断霜不断霜(冀、晋)


  清明无雨旱黄梅,清明有雨水黄梅(苏、鄂)


  清明节气的霜、雾、雷及寒暖与未来天气均有一定预示,相关谚语有:


  麦怕清明霜,谷要秋来旱(云)


  清明有霜梅雨少(苏)


  清明有雾,夏秋有雨(苏、鄂)


  清明雾浓,一日天晴(豫)


  清明起尘,黄土埋人(晋、内蒙古)


  清明响雷头个梅(浙)


  清明冷,好年景(辽、冀)


  清明暖,寒露寒(湘)





  清明节的成语:


  一抔黄土:一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。


  冢中枯骨:冢:坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。


  自掘坟墓:掘:挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。


  柴毁灭性:柴毁:因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱,危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》:“文林卒,公至性纯孝,遂庐墓侧,杖而徐起,柴毁灭性,天下之人,莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”


  充栋汗牛:谓书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”


  地负海涵:谓大地负载万物,海洋容纳百川。形容包罗万象,含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》:“其富若生蓄,万物必具,海含地负,放恣横从,无所统纪。”


  奋发踔厉:奋发有为,意气昂扬。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人。”


  惠子知我:惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。


  三迁之教:汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。


  扫墓望丧:扫除墓地,以待人死入葬。谓酷吏必当有恶报,指日可待。语本《汉书·酷吏传·严延年》:严延年迁河南太守,其母从东海来,欲从延年腊,到洛阳,适见奏报引决囚人。母大惊,谓延年曰:“我不自意当老见壮子被刑戮也!行矣!去女东归,扫除墓地耳!”后岁余,延年果败。


  杀衣缩食:“杀”念shài。犹节衣缩食。明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》:“家虽贫,杀衣缩食,葬宗党十余。”


  水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。语本唐李贺《苏小小墓》诗:“风为裳,水为佩”。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。


  投阱下石:比喻乘人之危加以陷害。语出唐韩愈《柳子厚墓志铭》:“一旦临小利害,落陷穽不一引手救,反挤之又下石焉者,皆是也。”


  委委佗佗:雍容自得貌。《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河。”毛传:“委委者,行可委曲踪迹也;佗佗者,德平易也。”朱熹集传:“雍容自得之貌。”明宋濂《梅府君墓志铭》:“命也奈何,芝生岩阿;既采且歌,委委佗佗。”清钱谦益《御史族兄汝瞻画像赞》:“委委佗佗,开


  悬门抉目:春秋时,吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和,夫差听信谗言,不从忠告,反赐之剑命自杀。伍员临死,曰:“树吾墓上以梓,令可为器。抉吾眼置之吴东门,以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。


 


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