声声蛙鸣透过一层薄薄的绿纱传入耳畔,清风拂袖,送来林间的清凉,双手弄琴,将心中的闲适诉说与自然……草庐一间,素琴一把,笔墨纸砚备好,经书卷轴带齐,归隐山林,不瞥烟火人间,却望山水风烟。
山水田园诗中的柳暗花明,蛙声一片给无数的人带来了对隐居生活的好奇与向往。但是,当你置身于荒郊野岭时,你真的能淡泊宁静,静聆蛙鸣吗?
静聆蛙鸣,需要心如止水。当你狂躁不安,吵嚷着要去逛商场时,是否是因为家中停电断网,刷抖音卡顿无比?当你手持一本《诗经》,却偏着身子与同伴聊娱乐新闻时,是否是因为同伴的欢声笑语引起了正研读经典的你的注意?当你买票进“五A”级景区,却首先冲向纪念品商店时,是否是因为那毛绒玩具比大好河山更加美丽动人?唯有心如止水之人,方能从容地放下手机,捧起书本。即使是在闹事,也不为所动,心如止水之人,不论是游历秀美江山,还是路过无名小潭,都会用一双会发现美的眼睛发现人间奇景。
静聆蛙鸣,需要笑对万物。当“草木皆兵”之时,说明你心性多疑,落魄狭隘。当“草木皆兵”之时,才说明你开朗乐观、自信、和善。同是居于山村,却有“柴门何萧条,狐兔翔我宇”和“桃花流水窗然去,别有天地非人间。”之差别。同是山野建楼,却有“八月秋高风怒号卷我屋上三重茅”与“傲吏其闲笑五侯,西江取竹起高楼”之不同。造成这两种对立处境的原因,其一便是心态。心若向阳,怎会悲伤?开朗之人,必能体悟山水之乐,忧郁之人,则只能看懂落花之愁。
静聆蛙鸣,需要博学多才。城里人想到乡下去,乡下人想到城里来。只听过想当本分农民的诗人,没听过想当诗人的本分农民。在山野村夫眼中,水是用来喝的,草是给猪吃的;在文人墨客眼中,水是时间的逝去,草是生命的萌发。“书籍是人类进步的阶梯”只有爬的高了,站得远了,才能看清“白日依山尽,黄河入海流”,碌碌无为者,只会“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。博学多才之人,会在一个更高的境界,用一个更高的眼神来欣赏身边的花草树木,他们听到的不仅仅是蛙鸣,还是那声声蛙鸣中撼人灵魂的自然的力量。
静聆蛙鸣是一种生活方式,更是一种人生境界。当你能真正独坐幽筐,双手扶琴,望松间明月,看石上清泉之时,你的耳中才会有声声蛙鸣,而非车马之喧。
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