第一篇:古诗中的乡村
“明月松间照,清泉石上流”般的美妙,是乡村;“开轩面场圃,把酒话桑麻”般的热情,是乡村;“倚杖柴门外,临风听暮蝉”般的悠闲,还是乡村。
我爱古诗,更爱古诗中的乡村风光。“少无适俗韵,性本爱丘山”像极了我的个性写照。我出生在城市,学习在城市,可是我时常觉得自己的血液里流淌着一些与城市格格不入的东西,这些让我倍感城市压抑了我的心情,蒙胧了我的双眼。何处找寻 “一水护田将绿绕,两山排闼送青来”的景致来释放心灵呢?走进古诗中的乡村,走进乡村中的古朴;在古诗中去寻找乡情乡韵,在乡村中来体验古诗中的舒馨与恬淡。
暧暧远人村,依依墟里烟
当视线被一望无垠的玉米田、星罗棋布的稻池和悠闲展翅于天空的飞鸟填满时,我的世界豁然开朗。
在乡下的奶奶家,我挽起袖子,卷起裤脚,几步窜到那个土里土气的灶台下,麻利地点火添柴,虽然烟雾撩人,但注视着那橙黄的火焰在秸杆上起舞,渐渐地,我的心被这古老的乡韵充满。
乡村那特有的淳朴与亲情流淌在我的心中……
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠
走在乡村的小径上,抬头看见一只威武骄傲的公鸡飞上桑树枝头,一声声鸣叫是呼朋引伴,亦或是悠闲心情的释放?这时,一阵由远而近的“汪汪”声传来,那是一只棕色的小狗,是奶奶家的看门犬---乐乐。黑亮的眼睛、摇动的尾巴都似乎沾有灵气,特别惹人喜爱。它在阳光下连蹦带跳地向我扑来,那时我喜悦激动,这种温馨的感觉仿佛荡涤着我身上的浮躁,净化着我的灵魂。
久在樊笼里,复得返自然。
习惯了城市的喧嚣,习惯了快节奏的生活,此刻,行走于乡间的简朴与宁静中,感受着乡村的那份和谐与安宁,心中那份压抑早已烟消云散。简朴的小房,错落而非有致的一个个小院,正是这些平平常常的事物,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的乡村景致。走在乡村的小路上,又似乎走在诗人笔下的画卷中。在这画面上,田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在我面前,令我悠然神往。
感受古诗,感受乡村,感受“复得返自然”的畅快……
披一路风尘,看春山依旧,唱大江东去。抛下那份焦虑与浮躁,用心行走于古诗间,用灵魂去感受古诗中乡村里的那片芬芳……
第二篇:古诗中的乡村
中国的诗歌文化经过几千年的沉淀,为后世留下了一条璀璨而又夺目的星河,其中不乏独具特色的星辰。它们历经岁月的洗礼而愈发耀眼,其本身也更值得品味琢磨。
翻开诗歌的厚书,这其中有描写雄浑壮阔的大漠风光,有抒发离愁别绪的送别诗,有忧国忧民的感时之作,等等。然而最能让人找到情感上共鸣的还要数那些古诗中的乡村。
古诗中的乡村有淳朴得民风,走进陆游笔下的山西村,能感受到“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”的气氛,也是在这乡村中,诗人悟出了“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的人生哲理。在孟浩然的《过故人庄》里,我们也能感受到“故人具鸡黍,邀我至田家”的热情好客,还有“待到重阳日,还来就菊花”的不舍。在这里我们能看到千年前乡村中人其乐融融和乐美好的生活图景。
古诗里的乡村有远离喧嚣的环境。在这样的背景烘托下,我们能感受到“采菊东篱下,悠然见南山”的安逸闲适,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的远离世俗。乡村是隐逸人的理想家园,没有了官场的勾心斗角,阿谀献媚,这里的一切都是那么的自然舒适。乡村也会勾勒出“明月松间照,清泉石上流”的宁静,令人痴醉。在这里,我们能看到古人心中所向往的世外桃源。
古诗中的乡村也有压迫与剥削。昏庸的统治者会把想要满足的奢侈全部加到劳动人民身上。也就有了“足蒸暑土气,力尽不知热”的辛劳,“二月卖新丝,五月粜新谷”的无奈之举。“我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,偏照逃亡人”的同情更是折射出百姓之苦。此时的乡村是封建社会对贫苦百姓剥削的真实写照。在这里,我们能看到劳苦大众生活的艰辛。
回望古诗中的乡村,如一幅丰富多彩的画卷,随着历史的车轮徐徐展开,见证了兴衰荣辱,跨越了千年的时光,为中华文化点上了浓墨重彩的一笔。让我们用心行走在古诗之间,用灵魂感受古诗中乡村里的那片独特芬芳……