李白的诗词赏析论文:李白的诗词《春思》赏析

【#诗词鉴赏# 导语】这首诗是李白所创作的新题乐府诗。在中国古典诗歌中，“春”字往往语带双关。它既指自然界的春天，又可以比喻男女之间的爱情。下面就和©文档大全网一起来欣赏下李白的《春思》，欢迎阅读！

　　《春思》

　　唐•李白

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏?

　　【译注】

　　春风啊你与我素不相识，为何吹进罗帐激我愁思？

　　①燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。

　　②秦桑：秦地的桑树。秦，指陕西省一带，此指思妇所在之地。燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。

　　③罗帏：丝织的帘帐。

　　【赏析】

　　诗题“春思”之“春”，就包含着这样两层意思。此诗写思妇在明媚的春日里对丈夫魂牵梦萦的思念。全诗言辞朴实无华，富有民歌特色，以景寄情，委婉动人。

　　首二句“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”可视为起兴，以相隔遥远的燕秦两地的春天景物起兴，颇为别致。上句是思妇想象中的虚景，下句才是思妇目睹之实景。她料想到丈夫所在的燕地春草初生，而丈夫看到春草就有了思归之心。她眼前是一片枝叶茂密的景象，表明春天已经回来了多时，可是她所思念之人什么时候才能回来呢？三四两句仍从两地着笔，一写丈夫思归，一写思妇断肠。按说，丈夫有怀归之心，她应该高兴才对，然而她却“断肠”，看似不合情理，却表现了感情的深挚。

　　最后两句“春风不相识，何事入罗帏”，写春风吹入闺房的那一瞬所引起的思妇心理活动。春风尚且多情，虽与思妇不相识，却殷勤地吹动罗帐，好像在安慰她孤独寂寞的内心。又或许是思妇埋怨这多事的春风，它故意撩人心绪，使人相思愈加浓烈。“不相识”是指不懂人的心思，比喻此心贞洁，不为外物所动，与“只恐多情月，旋来照妾床”同意。从艺术上说，诗人让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但正是这无理之辞，却深刻地表现了思妇复杂的感情，所谓无理而妙。

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　　李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论，但是今传为李白词的作品，若不论其真伪及是否可归入词体，约有20余首，如《菩萨蛮》《忆秦娥》等。

　　就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”在词享有极为崇高的地位。这一地位犹如古代希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“不可企及”的规范，李白词成为人们心目中永远的偶像。李白在词体文本模式的形成，词的创作模式上均有重大贡献。

　　实际上，从唐末五代《花间集》以来，所有的唐宋词选集、总集，在具体操作中，都不会忘记李白，至少也要在序跋题记中提上一句。其作为文学的第一位大词人，虽然只有很少几首著作权经常受到怀疑的词作，但却从来没有人对他表示过任何的不满或批评意见。如果评选天下第一词人，李白无疑将以全票当选“词王”。

　　扩展阅读：李白的思想

　　盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。

　　李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀骜不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。

　　这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批判。

　　李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》《江上吟》《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、逃避现实等思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

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