赤壁赋原文和翻译 赤壁赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，下面给大家分享一些关于高一赤壁赋原文及翻译，希望对大家有所帮助。 赤壁赋 宋代：苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭) 于是饮酒趣甚，甩舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，箭空明兮横刀立马光。蝶影兮予怀，盼美人兮天一方。”客存有吹起洞箫者，自得歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉;余音袅袅，不绝如缕。歌舞幽壑之Saucourt蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦言夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者例如彼，而卒莫消长也。砌将自其变者而观之，则天地曾无法以一瞬;自其维持不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。就是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共婉。”(共婉 一作：共食) 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 译者 壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过浩瀚无垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。 在这时饮酒喝得非常高兴，敲打着船边转过身去。歌中唱的歌：“桂木船棹啊香兰船桨，敲打着月光下的清波，在和泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊苍凉茫茫，远眺美人啊，却在天的另一方。”存有可以吹起洞箫的客人，分体式着节奏为歌声相伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：犹如伤感犹如忧愁，既像是抽泣也像是诉说，余音在江上荡漾，像是细丝一样连续不断。能够并使深谷中的蛟龙为之舞动，能够并使贫舟上的寡妇为之雪冤。 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢?”客人回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么?这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢?何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。” 我问道：“你可以也晓得这水与月?时间推移就像是这水，其实并没真正消逝;时圆时失的就像是这月，终究没多寡。可知，从事物善变的一面认为，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不暂停;而从事物维持不变的一面认为，万物同我们来说都就是永恒的，又存有什么可以艳羡的呢?何况天地之间，万物各存有主宰者，若不是自己必须具有的，即使一分一毫也无法求得。只有江上的清风，以及山间的明月，听见竟成了声音，步入眼帘便绘制形色，获得这些不能有人严禁，体会这些也不能存有竭尽的担忧。这就是小自然恩赐的没诸般的宝藏，我和你可以共同享用。” 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/021a7c1be618964bcf84b9d528ea81c759f52e1f.html