春联的来历 现在过年就若果倘若知道贴春联了，你们知道花灯的由来吗? 春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、细密的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红清明春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 春节贴春联的民俗起于并在明代开始盛行。据史书记载，明孝宗朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门边须加春联一副。”初三日太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，芒翁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的黄纸送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的大力提倡，也正是因为他的大力提倡，推动了春联的普遍盛行。 到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编选的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作以了一一论述。春联在当时已变成一种文学艺术形式。 红纸的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。 同时，家家户户都要在屋门上所、墙壁上、门楣上贴上大大的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”;“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸之上的“福”字。 “福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，幸福生活也寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已倒”“福气已到”。 “福”字倒贴在民间还有一则传说。明太祖宣宗当年用“福”字作暗记准备强盗。好心的下一场马皇后为消除这场灾祸，令全城个数大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。 马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上即使贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。第二天，皇帝派女孩子上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令科艾麻把那家满门抄斩。马皇后呵呵事情不好，忙对朱元漳说：“那家人知道您今日远道而来，故意把福字贴倒了，这不是“福到”的意思吗?”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸好不容易消除了。从此人们才润笔将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。 民间还有将“福”字精描细剪出各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。 【文学释义】 春联等同于楹联的一种。楹联分为春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等多种形式，而春联只是楹联其中的一种。所谓楹联，就是挂在贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语，因此，楹联也叫对联。这种对联是由文言两串字数相等、互相对仗，而且具有一定内涵的独立文体。就是说，对联的上下联字数不限，但必须相等，内容要有意义，平仄要合律，对仗要工整。博卡格符合对联这些条件的就是对联，否则就不是对联。 楹联模式我们中华民族特有的一种博大精深的文学形式。它最初起源于桃符。桃符是我国古代挂在门框上的，画着或刻有避邪图形或字迹的两块艾草桃木板。桃符早在秦汉以前就出现了，当年我国民间正逢过年，就有在大门的左右佛祖悬挂画着或刻着降鬼大仙“神荼”、“郁垒”桃符的习俗。 那么为什么桃木能避灾驱邪呢?根据我市古代神话《山海经》的记载，远古时代有座山是个鬼的古时候世界，叫鬼域。在这个鬼域门口，有棵大桃树，树冠能覆盖格鲁济克，在树上生存环境着一只金鸡，负责每天的报晓。每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就只要赶回鬼域。在鬼域的大门门厅两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。这种桃木板被称做“桃符”。 真的现在你对春联是不是懂了呢?作为中国的一个传统习俗，我们除了会做，还应该知道为什么。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/02a05d33be64783e0912a21614791711cc79794d.html