中国成语故事大全：安步当车 【故事】 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随任凭便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很惊奇，就召唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，召唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不快乐，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我假如走到大王面前去，说明我艳羡他的权势;假如 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我艳羡大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王愤怒他说：“究竟是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思考他说：“固然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有依据吗?” 颜蜀神色自若他说：“固然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不快乐。 大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑劣了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对! 从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?由于他敬重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不常常向人请教为耻辱，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。盼望您承受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华美。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，假如一经匠人加工，就会破 坏;虽然仍旧珍贵，但究竟失去了原来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 假如选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能名贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿盼望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，平稳而渐渐地走路，足以当作乘车;平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯粹自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。 【释义】用渐渐地步行来代替坐车。安：安详，不慌张;安步：缓缓步行。 【出处】西汉·刘向《战国策·齐策四》“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。” 【语法】作谓语;偏正式;作谓语;中性，形容轻松缓慢地行走[1] 【感情】褒义词 【构造】偏正式 【例如】1、反正路不远，我们还是安步当车吧! 2、李教师上下班从不坐车;他幽默地说：“我这是安步当车，自享其乐。“ 3、我家离工厂不远;上下班都是安步当车。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/02aace41081c59eef8c75fbfc77da26925c596f8.html