李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》诗词鉴赏

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李白《送内寻庐山女道士李腾空二首》诗词鉴赏





送内寻庐山女道士李腾空二首 唐代:李白

君寻腾空子,应到碧山家。 水舂云母碓,风扫石楠花。 若爱幽居好,相邀弄紫霞。 多君相门女,学道爱神仙。 素手掬青霭,罗衣曳紫烟。 一往屏风叠,乘鸾着玉鞭。 译文

老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。

她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。 你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道* 贤妻是宰相的后代,也喜欢学道*神仙术。 洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。

你一到庐山屏风叠,就能够手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。 注释

⑴内:指妻子。


⑵着玉鞭:一作“不着鞭”。 鉴赏

李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自不过来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”

李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。不过她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗*所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,所以也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白*与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。


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