【高中古诗词阅读】杜琼《雪之房记》“吴地有生，曰徐字孟祥”阅读答案解析及译文 雪之房记 [明]杜琼 吴地有生，曰徐字孟祥，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。 玄明统帅，当草木安静堵塞的时候，就是冬天了。天地积聚阴气，化湿为雨，化冷为雪。它缓缓下落，覆盖了数千英里的山脉、森林和土地。所有的东西都被掩埋了，看不见，它的生意也很难停歇？谁知道生意就在这里。因此，在冬至，小雪之后和大雪之前，五阴之下诞生了一个阳。如果蜡里有雪，春天就会有收获，人们就不会患上皮疹。这是雪，不仅是因为它的白色，也是为了企业消除灾难。古人要么在树林中筑巢，要么在洞穴中筑巢。木头坑坑洼洼，土地也有病。圣人住在房子里，希望避免两人的痛苦。起初，后世没有奢侈的装饰。孟翔研究古籍，用草造房子。他不浪费钱。什么是古代？既然我们给了他雪，这是否也表明了他的崇高抱负和行为？宁都是邪恶的？孟香芝藏在山里，不为世人所用。他又穷又穷。他就像寒冷冬天的冰雪。他也有一颗善良和友善的心。如果他没有取得成果，他也像雪一样，具有生物防灾的功能。以房子的名义，没有谴责？至于在齐思家看《老公与雪》的态度，可以从各个作者的描述中看出，所以我没有时间再去回忆了。 (选自《金兰集》，中华书局2021年版) 4.以下句子中带点单词的错误解释为（）（3分） a．以屋名雪，讵不韪欤韪：正确 b、 当士绅和官僚们到西山旅行时，他们会建造自己的房子。他们如何建造它们 c．非独以其色之洁白为可尚也尚：推崇 d、 现在我们给它雪援助：加上 5．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分） a、 孟香芝躲在山里，不为世人所用/他穷而埋在地下/他像冰雪的寒冬/他有一颗善良而善良的心/他不是水果/他也像雪的生物消灾功能 b．孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 c、 孟香芝藏在山中/不为世人所用/贫寒而下，如寒冬的冰雪/有善人成就之心/非果/也如雪的生物消灾功能 d．孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也 6.以下句子在理解和分析原文时不正确（）（3分） a．文章由屋及雪，叙写雪之寓意，以雪喻人，凸显人之品格，脉络清晰，行文晓畅。 b、 “雪屋”被白草覆盖，并用粉笔粉刷。它并不奢华，这符合古人简单实用的特点。 c．大雪遍覆山林大地，埋没万物，看似悄无声息，但其中孕育的生机能消除灾祸。 d、 徐梦翔的雄心壮志是高尚的。他提倡善良和友善。他隐居在山中，向学者请教。他名声远扬，不求名利。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1） 木头坑坑洼洼，土地也有病。（3分） (2)既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。(4分) （3） 士绅交给孟翔是一首诗，要唱，要签。（3分） 参考答案 4.B[分析]这个问题考察的是“理解文本中常见古典实词的含义”。解决这个问题最直接的方法是替换法，它将实词的意义替换成句子来理解。在B项中，“造”的主体是士绅大夫，“齐鲁”的客体是徐梦祥的房子，所以“造”应该解释为“拜访”和“拜访”。 5．a[解析]本题考查“正确断句”。断句题既要关注标志语和对称句式，更要注重语境，从意义角度判断。本题关键处有两处：一是“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”的断句，不能在“冰雪”后断，因为“穷而在下”不是像冰雪，而是像冬天；二是“有成物之心”不能断开，“成物”意为“使外物有所成就”。 6.C[分析]这个问题测试理解和分析文言文的能力。B项“其中孕育的生命力可以消除灾难”是错误的。按照“万物掩埋而不见，其事业几乎静止”的说法，这是万物孕育的活力，而不是大雪孕育的活力。从“生物消灾”中可以看出，大雪具有“万物生息、消灾之功”。正是大雪保护了万物的生命力，而不是孕育生命力本身。 7．[答案](1)在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。 （2） （房子）已经建好了，而且它只是在天空中下雪，所以它被命名为“雪屋”。 (3)与徐孟祥交往的士大夫作诗来歌咏它，叫我给它作(一篇)记。 【分析】这个问题测试理解和翻译文言文句子的能力。文言文的翻译应注意关键词和特殊句型。（1） “木处”和“土处”应根据“木中巢”和“洞中巢”来理解；因为你住在树上，“点”的意思是“落”；“疾病”，一个灵活用作动词的名词，“疾病”。（2） 注意“二者”（已然），“时”（只是），“雨和雪”（雪），“雨”名词作为动词灵活使用，“名”（名词作为动词灵活使用来命名…）。（3） 注意“为诗”（写诗）、“郑宇”（呼唤我）以及“士绅转向孟翔”属性后的句子。 【参考译文】 吴国有一位儒家学者徐梦香。他读写文章。他有崇高的理想和高尚的行为。他的家人住在光复山。许多人跟随他求知，他的名声逐渐在各县闻名。这位绅士大夫在参观西山时将参观他的房子。许梦祥曾在这里建过几栋房子。它们被白草覆盖，没有华丽的装饰。它们只被粉笔粉刷过，就像雪屋一样。（房子）已经建好了，而且它只是在天空中下雪，所以它被命名为“雪屋”。范阳禄舍人在匾额上写了古隶（字为“雪屋”），与徐梦祥交流的士大夫们写诗吟唱，并请我为其写一张便条。 玄冥(冬神)掌管着时令，草木凋零，天地闭塞，正是冬天到来之时。天地积聚阴冷的空气，潮湿就变成雨水，寒冷就变成了雪，缓缓飘下，使千里之地变成白茫茫的一片，(白雪)完全覆盖了山林大地。万物被埋没(在雪中)而没有显现出来，它们的生机不是几乎消失了吗？谁知那生机反而蕴藏在体内了。所以冬至时节，在小雪之后，大雪之前，而一缕阳气已在重重阴气之下萌生了。因此腊月有雪，那么来年春天就有好收成，人也就不会患疾病了。这大雪，难道只是因为它的颜色洁白值得推崇吗？大概是因为它保护了(万物的)生机而消弭了灾难的功劳吧！远古的人，有的人在树上筑巢居住，有的人在洞穴中居住。在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣人建造房屋居住，是希望免除这两种忧虑罢了，最初不曾有后代奢侈豪华的装饰。徐孟祥读书向古人学习，覆盖白茅修建房子，不进行奢侈豪华的装饰，他难道不具有古人的风范吗？现在又加上下了大雪，难道不也表明他有着高洁的志向和品行吗？难道只是这样吗？徐孟祥躲藏在深山中而不被当世所任用，处境困厄，身居下层，就像冰雪中极为寒冷的冬天；等到他将自己的善行施与他人，有着使外物有所成就的内心，难道不会结出果实吗？这又像大雪有使万物存活而消弭灾难的功劳啊！将屋用“雪”来命名，难道不正确吗？至于打开这屋来观赏大雪的姿态，已经在各位作者的笔下形象地表现出来了，我就不必多写了。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0619d7302179168884868762caaedd3383c4b5bb.html