桃花源记 原文：晋太原中,武陵人,打鱼为业,缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英壮丽,渔人甚异之;复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛如有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,名顿开.地盘平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻.个中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来,具答之,便要还家,设洒杀鸡作食,村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率老婆邑人,来此绝境,不复出焉;遂与外人距离.问今是何世,乃不知有汉,无论魏.晋.此人一一为具言所闻,皆叹惜.余人各复延至其家,皆出洒食.停数日辞去,此中人语云：“缺少为外人道也！”既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守说此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路 南阳刘子骥,高士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者. 译文：东晋太元年间,有一个以打鱼为生的武陵人.（有一次渔人）沿着小溪前行,忘却旅程的远近.溘然碰到一片桃花林,在溪流两岸几百步内,中央没有搀杂其它的树,花卉遍地鲜艳俏丽,落花繁多.渔人对此觉得异常惊奇.（渔人）又向前走去,想走完这片林子. 桃林在溪水泉源就到头了,便消失一座山,山边有个小洞,里面模糊约约似乎有光明.（渔人）就分开船,从洞口进入.起先洞口极其狭小,仅容一人经由过程.（渔人）又向前走了几十步,（洞口）由狭小幽暗忽然变得宽敞通亮了.有平展宽广的地盘,一排排整洁的衡宇,肥饶的地步,俏丽的池塘,桑树竹林之类的景物.田间巷子互订交织相通,（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音.人们在村落间来交往往耕种劳作,男男女女的服饰和外面的人都一样,白叟和小孩,都乐在个中. （桃花源的人）一见渔人,竟大为惊异,问他是从哪里来的.（渔人）具体地答复了他们.有人便邀请他到本身家里,摆酒杀鸡做饭接待他.村里人据说有如许的一小我,都来打听新闻.（他们）本身说他们的祖先（为了）回避秦时的战乱,带领老婆儿女和同亲人来到这个与世人隔断的地方,不再出去了,与桃花源以外的人隔断了.他们问（渔人）如今是什么朝代,（他们）竟然不知道有过汉朝,更不必说魏朝和晋朝了.渔人把本身听到的工作一一具体地告知桃源人,（桃源人）都感慨可惜起来.其余的人又各自邀请渔人到他们家里,都拿出酒席饭食（来接待他）.逗留了几天,告辞离去.这里面的人告知他说：“（这里的事）不值得对外面的人讲.” （渔人）出来后,找到了他的船,就沿着先前的路归去,（一路上）处处标上记号.（渔人）到了武陵郡,便立刻去拜会太守,（渔人）把这些情形作了禀报.太守立刻派人伴随他前去,查找先前所做的记号,成果迷了路,再也找不到通向桃花源的路了. 南阳人刘子骥,（是个）崇高的名流,据说了这件事,愉快地筹划要去（探访）.没有实现,不久生病逝世了.此后（再也）没有探访（桃花源）的人了 注释：1.选自（陶渊明集) 陶渊明：（约365427）,别名潜,字元亮,浔阳柴桑（如今九江市）人,东晋有名诗人. 2.太元:东晋孝武 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0620358ff042336c1eb91a37f111f18582d00c55.html