如何加强理论学习 马克思有句经典名言是：“哲学家们只顾解释世界，但问题的关键是如何改变世界。”这句话精辟地揭示了理论的本质和目的，为我们如何做到学以致用、用以促学提供了根本遵循。 古代教育家荀况曾说：“闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。”意思是说，知识的真正价值在于实践，学习的根本目的在于运用。明朝心学大师王守仁的智慧是学用结合，把学用一体、学以致用的为学思想进一步提炼丰富，提出了“知行合一”的思想概念。“知”就是学习的过程，“行”即是做事也是人格修炼的过程，如此把学问、道德、使命融合为一体，成为仁人志士的毕生追求。 思想是行动的先导，理论是实践的指南。理论源于实践并指导实践。理论武装，绝不是武装在嘴上，而是要武装在头脑中、行动中。检验理论学习的标准、衡量理论学习的效果，在于是否真正达到了学思用贯通、知信行统一，实现了由感性认同、理性认同基础上价值认同。 理论学习的过程就是“内化”基础上的价值认同过程，解决“怎么做为好”的原则问题，体现理论与实践的融会贯通，由理性的认同内化为坚定的信仰信念、科学的思维方式和现实生活的价值选择，外化为谋划工作和人生的具体思路、破解难题的措施办法、推动亊业发展的行动指南。 回顾党史，毛泽东思想成为全党的行动指南并不是偶然的，而是马克思主义中国化的具体实践，体现了学以致用、用以促学的原则。 毛泽东通过反复阅读《共产党宣言》等著作，实现了思想上的真正觉醒，进而由民族主义者向共产主义者的转变。这一转变就是价值认同的体现，也是学以促行的结果。其实，马克思主义中国化的第一次飞跃，产生了毛泽东思想，不仅是理论的飞跃，也是理论指导实践的结晶。正是在毛泽东思想引领下，依靠党和人民艰苦卓绝的辛勤奋斗，取得的中国革命事业的成功，让中国人民真正站了起来。 马克思曾指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是，理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”在马克思看来，要想革命、实践成功，理论作为“批判的武器”与实践作为“武器的批判”都同样是不可缺少的，理论通过掌握群众，能够在改造世界的过程中转化为物质力量。 何以见得？1936年出版的艾思奇所著《大众哲学》，用深入浅出的方式重新诠释了马克思主义哲学，使其成为人人都可以挥动的武器，犹如精神“原子弹”，成为改变中国历史的实践力量。多年以后，蒋介石的一位幕僚转述了他对这本书的评价： 我不是败给了共军，而是败给了艾思奇的《大众哲学》。 这就是理论变物资的神奇功效。 一般人喜欢读轻松的文学类书籍，最怕读哲学书：一是由于内容深奥，二是由于语言往往晦涩难懂。但与众不同的是，李瑞环所著《学哲学用哲学》没有什么高深的言语，而是用老百姓都看得懂的话，深入浅出地阐明了许多道理，彰显了学以致用、用以促学的成果。读罢此书，不仅让人佩服一个工人是如何成为党和国家领导人的，更让人学会辩证、深入、理性地思考问题，进而激发在生活和工作中学哲学、用哲学的兴趣。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/064add81d7d8d15abe23482fb4daa58da0111c18.html