让有情人走进中学课本 ——语文诗词教学中对中学生爱情观的引导
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让有情人走进中学课本 ——语文诗词教学中对中学生爱情观的引导 摘要：爱情在中学时代是一个敏感而热门的话题。保守的教育思想让家长老师们“谈情色变”，实际上，在我们的语文教材中有很多优秀的爱情诗篇，这些诗篇给青少年的爱情观起到了很好的引导作用。作为语文教师，完全可以利用好教材培养学生的审美观和能力，并借此树立正确的爱情观。 关键词：语文教材 诗词 爱情观 审美能力 一、教材中爱情诗词概况 中国是诗歌的国度，在诗歌的历史上留下了太多的华章，其中爱情是的数量庞大，《诗经》是我国最早的诗歌总集，其中爱情诗的比例就占到了三分之一，但是中国人素来讲求含蓄委婉，因此再过去的教学中对于爱情诗的分析浅尝辄止，课堂学习也是“可意会，不可言传。”爱情好像成了这个特殊年龄段孩子们的禁忌。实际上青春期的孩子对爱情的充满了向往，与其避而不谈，倒不如利用课本上的优秀作品来引导学生正确的认识爱情，树立正确的爱情观。将语文教学和德育教学真正结合起来。 在经历了几次新课改之后，爱情诗的比例大有增加。内容丰富多样，在教材中的爱情诗大致可以分为两类：一类是以爱情为核心的诗歌，爱情的主题贯穿全线；另一类是多重解读的爱情诗歌，爱情主题只是多种解读的一种，例如《锦瑟》、《雨巷》等，在这里只做爱情主题的解读。 （一）初见动情，辗转难眠的苦苦追求 《诗经》当中的名篇《关雎》和《蒹葭》几乎是中学生的爱情启蒙诗篇，表现了男子对女子的强烈爱慕和深切思念，写出了这个正值年少的学生情窦初开求之不得的焦虑和惆怅。高中必修一中的《雨巷》也正是如此，“我”对“丁香姑娘”的追求也反映出青年人面对爱情的迷茫。对于这样的诗歌，可以结合青春期学生的心理特点加以作品的引导和解读。 （二）深陷其中，自拔之后的清醒决绝。 人教版高中语文必修二中选录的《氓》和《孔雀东南飞》是女生成长必读的优秀诗篇。在男权至上的封建社会，即使是两情相悦结为夫妻，婚后也多有被夫家休弃的悲惨结局。《氓》的女主人公和《孔雀东南飞》的刘兰芝如此，即便家境富贵如卓文君，也无法阻挡司马相如的绝情变心。女生如何掌握自己的命运，把握自己的幸福，我想这两首诗歌可以称得上是当世女性的情感指导。 （三）长亭送别，此去经年的泪眼追忆 在高中语文必修三的课本中选录了柳永的《雨霖铃》，我们看到了长亭兰舟，泪眼相送的痴男怨女；必修四课本里以及《古代诗歌散文鉴赏》选修当中李清照的《醉花阴》、《声声慢》、《一剪梅》等诗篇中看到了诗人早期的闺中相思和晚年的痛苦追忆；选修三李商隐《锦瑟》中的朦胧思念，怅然若失；还有初中课本当中的《江城子》（十年生死两茫茫）追忆亡妻，恍若隔世。 从这大量的诗篇当中，我们可以感受到爱情诗歌不同的主题，有甜蜜，也有痛苦，有生离，也有死别。不同的诗歌，带给学生不同的情感体验。中学时代的青少年大多处于13-18这个生理和心理都快速成长的年龄段，控制和调节情感的能力尚且不足，语文教学同时也肩负着德育教育的功能，更需要在这个特殊的时期给予青春期学生情感的引导，让他们尽快走出青春期情感的迷茫，以健康阳光的心态面对美好的情感需求。 二、爱情诗歌的审美以及德育功能的引导 课堂中每每讲到爱情诗歌或者牵引到爱情话题时，学生们总是更积极地参与课堂。从他们或羞涩，或大胆的表达中，可以看出这个年龄段的孩子对爱情的向往，以及强烈探究的好奇心。随着时代的发展，中学生保守的爱情观早已发生了变化，但现年龄段的孩子缺少自控能力，与其让他们盲目模仿电影、电视剧和小说的片段，倒不如利用课本教材培养学生的审美能力，传递正确的爱情观。 （一）感受传统文化的魅力 阅读爱情诗歌除了情感体验之外，还可以引导学生感受是诗歌中传统文化的魅力。在学习的过程当中了解诗歌常用的技巧手法，感受不同民族、不同地区、不同时代的民俗文化。 1、不同的婚俗文化 在《氓》和《孔雀东南飞》中就出现了古代的婚俗文化。 尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 ——《氓》 媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转。金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 ——《孔雀东南飞》 中国古代汉民族的传统婚礼，一共有六项内容，也叫做六礼。分别是：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们可以看到在《氓》和《孔雀东南飞》当中就有关于男女双方问名和纳吉的描写，通过媒人来交换庚帖，庚帖上写着男女双方的生辰八字，属相等，在对对方的庚帖进行占卜，看看有无不吉利的预兆。《孔雀东南飞》当中还有纳征的描写，也就是我们现在所说的下聘礼。女方收下聘礼就意味着作出承诺，不得反悔，对于男子来说，聘礼就是娶妻的重要凭证。 （二）树立正确的爱情观 语文是一门特殊的学科，它本身就带有德育教育的功能。在语文的教学当中，教师的作用不仅仅是教会学生识字断句，更要启发学生感悟美丑，分辨善恶，寻找人生的价值和面对生活的态度。在爱情诗歌的学习当中，我们要做的远不止带领学生欣赏美好的爱情，更要培养学生正确去看待爱情的观念。 1、追求平等的爱情。《氓》当中的女主人公最后的觉醒，反叛就是对不平等爱情的控诉，在封建社会当中，女主人公也能意识到感情双方是平等的，女子也有勇敢决绝的一面，这是当时难能可贵的精神。同时也补充了卓文君和司马相如的爱情故事，学生从中感受不懈追求平等的女性形象。 课上与学生讨论，如果在古代女子和男子有相同的经济和社会地位，那么弃妇诗会不会发生改变？讨论后得出的答案是肯定的，再美的爱情也建立在平等的基础上，失去了平等，爱情也变得脆弱，不堪一击。 在精心梳妆打扮后，上堂拜见婆婆，我们看到的不仅是明艳动人的刘兰芝，更是面对被休的命运时，不卑不亢地维护个人尊严的刘兰芝，正是因为女主人公对自我价值的维护，才让人物身上闪现着夺目的人性光辉。 2、理智对待爱情。面对爱情，很多人都容易头脑发热，失去理智。在爱情的迷雾中保持清醒的头脑和理智的行为，也是爱情观树立的重要前提。 《长恨歌》的主人公李隆基，也并非生来荒淫，早年间励精图治，建立了开元盛世，将唐朝推进了全盛时期，中国封建社会达到了顶峰阶段。但是陷入爱情当中的李隆基，不理朝政，贪图享乐，导致国家急剧衰败。李杨二人的爱情故事荡气回肠，但不禁让人思考一个问题：如果李隆基能理智的处理江山和美人之间的关系，那么还会落得一个兵败国破的下场吗？因此，无论是皇帝还是我们普通人，面对爱情的时候都要有一个理智的头脑。 《氓》中也劝诫了年轻的女子“于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，有可说也。女之耽兮，不可说也。”爱情固然美好，但是沉溺于爱情，失去了自我判断的能力，也会产生不当的行为，反而会破坏爱情的美好，这也是对待感情不负责任的态度，只有理智清醒才能保障自己和他人的幸福。 结论： 爱情也是人类美好情感的一种。在我们的教育当中，不应该将它剔除。面对好奇多动的青少年，我们更应该以爱情诗歌作为契机，对学生进行价值观的教育，让学生从中学会追求平等和个人价值，以及处理好个人情感、学习、生活之间的关系。这是一条还在探索的道路，作为教育工作者也要加强个人学习，做好教书育人的工作。 参考文献： [1]埃利希·弗洛姆著，李建鸣译.爱的艺术[M].南宁：广西人民出版社，2005 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/078d928981c4bb4cf7ec4afe04a1b0717fd5b38f.html