第十二章 五言诗的兴起 一、五言诗的起源 标准：1、压韵；2、通篇五言。 《文心雕龙·明诗》：“按《召南》《行露》，始肇半章；孺子《沧浪》，亦有全曲；《暇豫》优歌，远见春秋；《邪径》童谣，近在成世；阅时取证，则五言久矣。” 据此言“五言见于周代”可，云五言诗周代即有之则非是。 今知起于西汉，出自民谣//徒歌（李延年《北方有佳人》、《汉书·五行志》之黄爵谣“邪径败良田，谗口乱善人„„”），后仿制为乐府//乐歌（如《江南可采莲》）。 文人五言诗，或谓苏李诗最早，盖伪。今以班固《咏史》最早。以史笔写诗，叙事而已，故“质木无文”。 张衡《同声歌》、秦嘉《赠妇诗》、赵壹《刺世疾邪诗》等抒情已较成熟。 汉末遂成“五言腾踊”之势，五言于中古亦“居文词之要”，为“众作之有滋味者”焉。 唐代以后出现五律，此等诗体遂称“五古”。 二、古诗十九首 1、名称由来及作者、时代 《文选》最早载录于“杂诗”之一，无主名，共十九首，故名。非一时一地一人之作。仅可推测为约当桓、灵之际下层文人作品。 然所谓“古诗”实不止此数，今存约30余首。与乐府歌辞相对，不入乐。 2、主题： 王世懋称“十九首，五言之《诗经》”，言其旨归不定，非。 要之，大抵游子之歌与思妇之词。 A、失志不遇 《回车驾言迈》《西北有高楼》《青青陵上柏》 B、感慨生命 悲观厌世——及时行乐 《驱车上东门》《生年不满百》、《今日良宴会》 C、闺怨和羁愁 “赠内诗”之权舆。思乡与爱恋相结合，远绍《豳风·东山》而恢廓之。（高教P272-3） 《涉江采芙蓉》《行行重行行》《客从远方来》《迢迢牵牛星》《青青河畔草》《孟冬寒气至》《冉冉孤生竹》《凛凛岁云暮》 附论：中国无情诗；悼亡（潘岳、元稹《遣悲怀》“昔日戏言身后意，今朝皆到眼前来„„诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”“闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时„„唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”）与赠妓（如欧阳修） 3、风格 A、诉诸感觉，超越现象 以意驭象。景语皆情语也。以直觉揭示人生之困境。 举例：《今日良宴会》《驱车上东门》之言立功与享乐 B、格调苦闷而感伤——“浪漫而颓废” 举例：多“忽”“速”字—— “思君令人老，岁月忽已晚” （《行行重行行》） “人生天地间，忽如远行客” （《青青陵上柏》） “人生寄一世，奄忽若飙尘” （《今日良宴会》） “白露沾野草，时节忽复易” （《明月皎夜光》） “人生忽如寄，寿无金石固” （《驱车上东门》） “所遇无故物，焉得不速老” （《回车驾言迈》） “四时更变化，岁暮一何速” （《东城高且长》） 举例：《生年不满百》 C、平易蕴藉 陆时雍《古诗镜》：“《十九首》，深衷浅貌，短语长情。” 谢榛《四溟诗话》：“古诗十九首平平道出，且无用工字面，若秀才对朋友说家常话，略不作意。” 一面明朗单纯，一面意味深长。 举例：《青青河畔草》《迢迢牵牛星》《明月何皎皎》 D、善于镕裁，造语新颖 镕裁举例：用典 妥帖——《东城高且长》：“四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束！” 简要——《明月皎夜光》：“南箕北有斗，牵牛不负轭。良无盘石固，虚名复何益？” 比较：《小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗，不可以挹酒浆。” 新颖：形容词之重叠；句式趋于整饬。 4、诗史地位 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/07e60ced0975f46527d3e170.html