鲁迅《集外集》杂文集:《梦》 鲁迅《集外集》杂文集:《梦》 引导语：鲁迅和中国梦的关系很大，鲁迅的所有对时弊的批判，都源自他对中国梦的追求。下文就是来自他《集外集》杂文集中的《梦》，欢迎大家阅读学习。 梦〔1〕 很多的梦，趁黄昏起哄。 前梦才挤却大前梦时，后梦又赶走了前梦。 去的前梦黑如墨，在的后梦墨一般黑; 去的在的仿佛都说，“看我真好颜色。” 颜色许好，暗里不知; 而且不知道，说话的是谁? 暗里不知，身热头痛。 你来你来!明白的梦。 【注解】 〔1〕 本篇最初发表于一九一八年五月十五日北京《新青年》月刊第四卷第五号，署名唐俟。 中国梦与鲁迅梦——品读鲁迅 今天来谈鲁迅，似乎不合时宜。 鲁迅已经逐渐被人淡忘。这种淡忘，有些是因时间流逝的自然淡忘，有些是人为的强制性淡忘。比如，中学教科书中鲁迅的篇章逐年递减。或许有些人以为，不让新生代读到鲁迅的作品，鲁迅自然就被淡忘。 真的会这样吗?不尽然。好的作品，即使封存千年，它仍然会闪耀思想的光芒，就像金子，就像宝石，你可以把它们埋在土里，但你无法使它失去光芒。鲁迅也是这样。 当今的中国，正在为实现中国梦而努力。那么，中国梦是什么呢?我们每个人都有梦，实现中国梦，我们每个人都需要做些什么呢?此时，我们如果品读一下鲁迅，可能会对自己理解中国梦并投身中国梦的实现，多一个层面的理解。 鲁迅以批判著称。读鲁迅的文章，可以感知到他总是生活在一种对现实的愤懑之中，“看不惯”是鲁迅文章的常态。那么，鲁迅的批判，鲁迅的看不惯，和中国梦有什么关系呢? 笔者想说，鲁迅和中国梦的关系很大，鲁迅的所有对时弊的批判，都源自他对中国梦的追求。“血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。”他心中的中国梦，美好、坦诚、公平、正义、忠实、谦逊、发达、富足、圆满、大同，莺歌燕舞、鸟语花香。但是，在20世纪30年代，上述的这些词汇都不是现实，而恰恰是相反。所以，鲁迅就充满了批判，就只剩下了批判，而内心中，鲁迅是中国梦的最强烈追求者，只不过他使用的方法很另类。 对于中国梦，鲁迅走的是一条最不易被人理解的路，并且也是最艰难的一条路。然而，这是一个有良知的中国知识分子、正义的知识分子应该走的路。鲁迅用抨击时弊的方式，诠释他对中国梦的理解。鲁迅思想的彻底性，鲁迅批判立场的彻底性，正在于他的批判是建立在充分的自我反省基础之上的，他把他的批判首先指向自己，他不仅不能容忍整个社会的对美好的亵渎，同时也警戒自己，要做匕首和投枪，去坚持批判。 鲁迅抨击时弊，目的是消除时弊，让中国变得更好，这其实也是我们今天要做的事。鲁迅当年抨击的'时弊，今天仍有存在，或者在某些方面十倍百倍地膨胀，甚至恶化，比如高官贪腐，比如道德及秩序的迷失，如果我们不去正视这些时弊，或者不允许去抨击这些时弊，那中国梦还能实现吗?鲁迅说：“在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐了。”实现中国梦，需要的正是纯粹之师、精锐之师。 我们之所以今天谈起鲁迅，是因为鲁迅的文章在当下仍富有生命力。品读鲁迅，思考鲁迅梦与中国梦，不人为地淡忘鲁迅，对实现中国梦大有帮助。让我们记住鲁迅这句话：“巨大的建筑，总是由一木 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0a9ac3e74328915f804d2b160b4e767f5acf8097.html