(完整word)《岳阳楼记》原文与翻译讲解
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(完整word)《岳阳楼记》原文与翻译讲解 岳阳楼记1 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻910唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 111213141516予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤,横无际涯；朝晖夕阴,气象万千。171819202122此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人,多会于此，览物之情，23得无异乎? 24252627282930若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫313233343536摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣. 373839404142至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青.434445464748而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧,渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡49505152，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 5354555657嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为.何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；5859处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”60乎.噫！微斯人，吾谁与归? 时六年九月十五日。 2345678词句注释 记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负(阐述作者的某些观念）。 2. 庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文末句中的“时六年”,指庆历六年(1046），点明作文的时间。 3. 滕子京谪（zhé）守巴陵郡：滕子京降职任岳州太守.滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友.谪守，把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方.在这里作为动词被贬官，降职解释。谪，封建王朝官吏降职或远调.守，做郡的长官.汉朝“守某郡"，就是做某郡的太守;宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，治所在今湖南岳阳，这里沿用古称。“守巴陵郡"就是“守岳州”. 4. 越明年：有三说，其一指庆历五年，为针对庆历四年而言;其二指庆历六年，此“越”为经过、经历；其三指庆历七年，针对作记时间庆历六年而言。 5. 政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐。这是赞美滕子京的话。 6. 百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多.废,这里指荒废的事业。具，通“俱”,全，皆。兴,复兴。 7. 乃：于是。 8. 制：规模。 9. 唐贤今人：唐代和当代名人。贤，形容词作名词用。 10. 属（zhǔ)：通“嘱"，嘱托、嘱咐.予：我。作文：写文章。以：连词，用来.记:记述. 11. 夫:那。胜状：胜景，好景色。 12. 衔：包含。 13. 吞：吞吐。 14. 浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。汤汤，水流大而急。 15. 横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。(际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。 16. 朝晖夕阴,气象万千:或早或晚(一天里）阴晴多变化。朝,在早晨，名词做状语.晖，日光。气象，景象.万千，千变万化。 17. 此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象.此，这.则，就。大观，雄伟景象。 18. 前人之述备矣：前人的记述很详尽了.前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，助词，的. 19. 然则：虽然如此,那么。 1. (完整word)《岳阳楼记》原文与翻译讲解 南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖.南,向南.极，尽，最远到达。 21. 迁客：谪迁的人，指降职远调的人.骚人:诗人.战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。 22. 多：大多。会：聚集。 23. 览物之情，得无异乎：看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同呢？览,观看,欣赏。得无……乎，大概……吧。 24. 若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若"，同此。“若夫”近似“像那”.“至若"近似“至于”。淫雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪（繁密)的样子。 25. 开：（天气)放晴. 26. 阴，阴冷。 27. 排空，冲向天空。 28. 日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光），光辉，日光。 29. 山岳潜形:山岳隐没了形体。岳,高大的山。潜，隐没.形，形迹. 30. 行:走，此指前行。 31. 樯(qiáng）倾楫（jí）摧:桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆.楫，船桨.倾,倒下.摧，折断。 32. 薄暮冥冥：傍晚天色昏暗.薄，迫近.冥冥,昏暗的样子。 33. 则，就.有：产生……的(情感）。 34. 去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城.忧，担忧。谗,谗言。畏，害怕,惧怕。讥,嘲讽。 35. 萧然：凄凉冷落的样子。 36. 感极，感慨到了极点。而,连词，表顺接。 37. 至若春和景明:至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于.春和，春风和煦。景,日光。明，明媚。 38. 波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊,这里有“起”“动”的意思. 39. 上下天光,一碧万顷：天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一，一片。万顷，极言其广. 40. 沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔，时而停歇,美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇.集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳,或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。 41. 岸芷(zhǐ)汀（tīng）兰：岸上的小草，小洲上的兰花.芷,香草的一种.汀,小洲,水边平地。 42. 郁郁：形容草木茂盛。 43. 而或长烟一空:有时大片烟雾完全消散。或，有时。长,大片。一，全。空,消散。 44. 皓月千里：皎洁的月光照耀千里。 45. 浮光跃金:湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光.这是描写月光照耀下的水波。有些版本作“浮光耀金”。 46. 静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧.这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。 47. 互答:一唱一和。 48. 何极:哪有穷尽.何，怎么.极,穷尽. 49. 心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。 50. 宠辱偕忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起，一作“皆". 51. 把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对. 52. 洋洋：高兴的样子。 53. 嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。 54. 尝：曾经。求：探求。古仁人:古时品德高尚的人。心：思想（感情心思）。 55. 或异二者之为：或许不同于（以上)两种心情.或,近于“或许”“也许"的意思，表委婉口气.为，这里指心理活动，即两种心情。二者，这里指前两段的“悲"与“喜"。 56. 不以物喜，不以己悲：不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲（此句为互文）.以,因为. 20. (完整word)《岳阳楼记》原文与翻译讲解 居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意为在朝中做官.庙，宗庙。堂,殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。 58. 处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是，这样.下文的“退”，即指“处江湖之远”。 59. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：在天下人担忧之前先担忧,在天下人享乐之后才享乐。先，在……之前。后，在……之后。其，指“古仁人”。 60. 微斯人，吾谁与归:（如果）没有这种人，那我同谁一道呢？微，(如果）没有。斯人，这种人［2］［3］[4］（指前文的“古仁人"）.谁与归，就是“与谁归”。归，归依。 57. 白话译文 庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利,百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了.于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事. 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象.前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样,那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被贬谪流迁的人和诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着,浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉,山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼.这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡,担心别人说坏话，惧怕人别人讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象,一定会感慨万千而十分悲伤了。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔,时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里,有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起,静静的月影像沉在水中的玉璧.渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中端起酒杯痛饮,那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑,退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉!如果没有这种人，我同谁一路呢？ 写于庆历六年九月十五日。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0aa195cff311f18583d049649b6648d7c0c70841.html