关于端午节古文 端午节，又称为端阳节、端节、五月节、午日节、重五节等，是中国传统节日之一。每年的农历五月初五，民间会举行划龙舟、挂艾叶、吃粽子等习俗活动，表达对屈原的怀念和纪念。在我们的文化传统中，有许多关于端午节的古文。 一、《墨子·墨子语上》：“伯夷、叔齐于端节死于首阳之下，文王作乐于东郭之门。”墨子在这篇文章中讲述了端节和伯夷、叔齐的故事。相传，伯夷、叔齐曾拒绝周朝的贵族生活，任意逍遥，飞形于皇极，之后二人不顾生死，前往首阳山和太宰放龙一起自寻短见。而此时，周文王恰逢来访，得知二人身亡，十分悲痛，便悲鸣于门前。其子周武王为纪念二人，便设立了“端节”这一节日。 二、《楚辞·九章·离骚》：“在昔先王之受命，有虞氏之嘉德，唐虞之遵道，文武之揆度，周宣之承明。”这段话中提到了周朝时期的文王，而文王生于端午节之日，在他的治理下，周朝社会发展得十分繁荣，为了感谢先祖的恩德，人们将端午节作为纪念先祖的节日。 三、《史记·楚世家》：“百里挑一的上兵，伍子胥为楚，滑稽为齐，三国之政，备在君王。”在史记中，记录了楚国名将伍子胥为了抵抗吴国的入侵，留下的一些半截楚剑和六骊纹的纪念品，以及端午节的习俗。 四、《周礼·五行志》：“五月節先尽。以始夏之度，阳气已和，故可以祭祀先祖。”在周礼中，将端午节称为五月节，作为一年中第一个节日祭祖，表达了人们对祖先的敬畏之情。也习惯在这一天祭祀自然灾害和疫病流行时的鬼神，希望祈福平安。 五、《世说新语·文学》：“王僧虔陪柏梁夫人天净沙上，各言古人。问间，得孙子度论庄子。或问秦失其鹿，天下共笑之；孔子乘车，而亡其簿，世谓不孝。度曰：‘君不见今日端午，远近男女老幼尽可喜之乎！奉葭龙，艾尚挂树；将以迎仲夏，何其志也！瓮城之佳，不过于此。以失几简、遗一簪，岂足以道孔子之不孝哉？’”这段文字中，孙子度认为，端午节的习俗和氛围比起“君子遗失簿”而被世人谴责的孔子，并不逊色。 总的来看，端午节的古文中，对屈原、伯夷、叔齐、周文王、伍子胥、孔子等人进行了许多的纪念和致敬，而端午节也作为纪念祖先的节日，给我们的传统文化带来了不可替代的意义和价值。通过对端午节古文的了解和学习，我们可以更好地理解和凝聚中华文化的精神，为传承和发扬中华文化作出贡献。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0bc9ae825df7ba0d4a7302768e9951e79b896996.html