据中国国家旅游局网站的介绍：标志的主体创意造型来源于甲骨文的“旅”字及传统的印鉴艺术。甲骨文“旅”字的变形与方形的印鉴外轮廓，突显了中国传统文化与现代旅游发展“根”与“植”的关系，为“中国旅游日”注入了更加鲜明的文化色彩，在延续传承了中国传统文化精髓的同时，创造了新的视觉意象，符合现代人日益发展的审美需求，体现了社会文明的不断进步。变形的“旅”字形象地描绘出一幅欣欣向荣的旅游场景：一面旗帜引领下的一队游人正秩序井然、兴致勃勃地游走于美妙的旅途中。这有着强烈的具象化意义和象征，突显了“中国旅游日”的主旨与核心，引导鼓励民众积极参与旅游，体现了“中国旅游日”的号召力、影响力。同时，变形的甲骨文“旅”字暗含了“5.19”这组数字，进一步强调了“中国旅游日”的日期，让“中国旅游日”更加深入人心。 但我认为用“游”字更能体现旅游本身的含义，理由如下： 1、 根据1946年出版的《辞源》解释，“遊”（今同“游”）①遨游也，《尚书》“罔游于逸”；②乐也，亦豫也。《孟子》“吾王不游，吾何以休。吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”；③游观之所也。《礼记》“膳饮从于游可也”。该辞源中“游戏”条解释：玩物适情之事也。 2、 甲骨文“游”，甲骨文 像飘扬的旗帜 下面有小孩 ，似在玩耍嬉戏 状。另有一说：古代学子以族旗为护照，举旗越境参观巡学。 3、 按照《说文解字》的解释，游为“旌旗之流”，又作汓,意为“浮行于水”，均指某种得心应手、适意自得、与环境与天地融为一体的高妙状态。 4、 游又有追求精神自由，营造人生的超拔境界的意思。例如庄子的逍遥游。 再看“旅”字： 1、《辞源》解释，①军之五百人为旅。《左传》“有众一旅”；②兵队之通称。《尚书》“班师振旅”；③旅客也。《易经》“商旅不行”；④众也。《礼》“大夫特，士旅之”。 该《辞源》解释“旅行”条：犹言出行，言为旅客远行也。 2、甲骨文 （旗帜） （从，追随），表示士兵们追随在飘扬的战旗下。 从以上的对比可以看出，旅字反映的是旅游的一种形式，如团体旅游，或者说是我国当下较为主流的一种旅游方式，但是绝不能涵盖所有旅游形式；“游”字比“旅”字更能体现出旅游的本意，人们旅游的最终目的是摆脱单调枯燥的生活，获得心灵的愉悦和自由，由此可见游字比旅字更加适合作为中国旅游日的标志。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0bdc6246be1e650e52ea99e1.html