恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 出自宋代吕本中的《采桑子·恨君不似江楼月》恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？赏析这首词是写别情，上片指出他行踪不定，在南北东西漂泊，在漂泊中经常在月下怀念他的妻子，因此感叹他的妻子不能像月亮那样跟他在一起。 下片写他同妻子分离的时候多，难得团圆。 这首词的特色，是文人词而富有民歌风味。 民歌是真情的自然流露，不用典故，是白描。 这首词也是真情的自然流露，也是白描，很亲切。 民歌往往采取重复歌唱的形式，这首词也一样。 不仅由于《采桑子》这个词调的特点，像南北东西，暂满还亏两句是重复的；就是上下两片，也有重复而稍加以变化的句子，如恨君不似江楼月与恨君却似江楼月，只有一字之差，民歌中的复叠也往往是这样的。 还有，民歌也往往用比喻，这首词的江楼月，正是比喻，这个比喻亲切而贴切。 这个江楼月的比喻，在艺术上具有特色。 钱钟书先生讲到喻之二柄，喻之多边。 所谓二柄，同此事物，援为比喻，或以褒，或以贬，或示喜，或示恶，词气迥异。 像李白《志公画赞》：水中之月，了不可取，超妙而不可即也，犹云高山仰止，虽不能至，心向往之，是为心服之赞词。 黄庭坚《沁园春》：镜里拈花，水中捉月，觑着无由得近伊，是为心痒之恨词。 同样用月作比喻，一个是表示敬仰赞美，一个是表示怨恨，感情不同，称为二柄。 比喻有两柄而复具多边。 盖事物一而已，然非止一性一能，遂不限于一功一效。 取譬者用心或别，着眼因殊，指同而旨则异；故一事物之象可以孑立应多，守常处变。 譬夫月，形圆而体明，圆若明之在月，犹《墨经》言坚若白之在石，‘不相外’而‘相盈’……。 镜喻于月，如庾信《咏镜》：‘月生无有桂’，取明之相似，而亦可兼取圆之相似。 ……王禹偁《龙凤茶》：‘圆似三秋皓月轮’，……仅取圆之相似，不及于明。 月亦可喻目，洞瞩明察之意，如苏轼《吊李台卿》，‘看书眼如月’。 （《管锥编·周易正义·归妹》）同用月做比喻，可以比圆，比明亮，比明察，这是比喻的多边。 这首词用江楼月作比，在上片里赞美江楼月南北东西，只有相随无别离，是到处漂泊，永不分离的赞词。 下片里写江楼月，暂满还亏，待得团圆是几时，是难得团圆的恨词。 同样用江楼月作比，一赞一恨，是在一篇中用同一个比喻而具有二柄。 还有，上片的江楼月，比只有相随无别离，是永不分离；下片的江楼月，比待得团圆是几时，是难得团圆。 命意不同。 同用一个比喻，在一首词里，所比不同，构成多边。 像这样，同一个比喻，在一首词里，既有二柄，复具多边，这是很难找的。 因此，这首词里用的比喻，在修辞学上是非常突出的。 这样的比喻，是感情的自然流露，不是有意造作，用得又非常贴切，这是更为难能可贵的。 作者经常在月下怀念妻子，所以产生上片的比喻；作者感叹与妻子难得团圆，所以产生下片的比喻。 这些是作者独具的感情，所以写得那样真实而独具特色。 此词从江楼月联想到人生的聚散离合。 月的阴晴圆缺，却又不分南北东西，而与人相随。 词人取喻新巧，正反成理。 以不似与却似隐喻朋友的聚与散，反映出聚暂离长之恨。 具有鲜明的民歌色彩。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0c1f8d47afaad1f34693daef5ef7ba0d4b736d27.html