漆园(王维) 这是王维《辋川集》中的一首。漆园是辋川二十之一。不过这首的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明的生活态度。 诗的前两句，反用郭璞《游仙诗》 漆园有傲吏 的诗意。据《。老庄申韩列传》载，曾为漆园吏，楚威王遣使聘他为相，他不干，反而对使者说： 子亟去，无污我！ 这就是后世所称道的庄子啸傲王侯的故事。郭璞称庄子为 傲吏 ，其实是赞美他。王维在这里反其意而用之，说庄子并不是傲吏，他所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。显然，王维是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。既然如此，那为什么还要做漆园吏这样的 微官 呢？三、四句 偶寄一微官，婆娑数株树 ，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之 偶寄 而已。在王维看来，只要 身心相离，理事俱如 （《与魏居士书》），便无可无不可了。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以 婆娑数株树 为精神寄托，这样不是也很不错吗？《晋书》中有 此树婆娑，无复生意 的说法， 婆娑 用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有 庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟 的说法， 婆娑 用以状人，形容老1 莱子放浪林，纵情自适。王维用在这里，似乎两者兼而取之：言树 婆娑 ，是以树喻人；言人 婆娑 ，是以树伴人。总之，做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，又复何求哉！这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。 诗的用典自然贴切，且与作者的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。（刘德重） 2 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/0fb7a06b5ff7ba0d4a7302768e9951e79b8969f9.html