中国古代妇女的“三寸金莲”是中国妇女地位低下的一种表现，是男权社会和男性中心的审美文化的产物。在男权时代，妇女只有摧残自己的身体，迎合男人的审美观，才可以得到宠爱，有较高的地位和较好的生存条件。三寸金莲跟我国古代妇女裹足的陋习有关。裹足的陋习始于隋，在宋朝广为流传，当时的人们普遍将小脚当成是美的标准，而妇女们则将裹足当成一种美德，不惜忍受剧痛裹起小脚。人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲。三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚。关于缠足的起源，说法不一。有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五 代。有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。可谓是众说纷纭，莫衷一是。 其实，缠足确实是一种对妇女的束缚和肉体的折磨，所以后来新时代的妇女首先反对的就是缠足，以解放中国妇女。从此，女人的脚终于得了解放，可以象男人一样，让它舒舒展展地生长了。 在人体进化和发育过程中，脚扮演的是主角。我们所谓的“身段”或者性感的人体结构的魅力在很大程度上要归功于脚，因为脚决定了人是否能直立行走并具有优美的步态。自古以来踏在脚上的物品，都具“点睛”之笔。不论是中国男人还是西方男人，多希望女人有性感的曲线，为达到此目的，中国人使用了裹脚布，西方人发明了高跟鞋。 高跟鞋起源于17世纪法国宫廷，如果说这世界上有什么东西最能代表女人，应该就是高跟鞋了。高跟鞋的意大利文是Stiletto，即一种刀刃很窄细的匕首。对女人来说，高跟鞋就像是一把尖锐、性感、致命的匕首，让女人征服男人。到了现代，高跟鞋对女人更是性感的代言词。鞋跟越来越细，越来越高，一旦穿上高跟鞋，胸型自然挺立，臀部弧度会更加紧翘，视觉上强化了女性特质，显示出前凸后翘的曲线，自然有女人味。 在"嗒嗒嗒"的脚步声中，女人练就越来越高超的平衡能力，把美丽越来越娴熟地把玩于手中，对于自己，也越来越有信心。"从脚看到头，风流向上走"，可见高跟鞋作为一种时尚文化，完美地塑造从小腿到脚尖的流畅线条，纤细而圆润的感觉谁不爱？ 著名设计大师Tom Ford曾经说过：“不穿高跟鞋的女人就谈不上性感。”这话说的固然有些绝对,却暴露了高跟鞋在男人心目中所处的位置。一双精致漂亮的高跟鞋可以让女人魅力四射、楚楚动人，与众不同,再平凡的女人也会让人眼前一亮。 高跟鞋除了增加高度，更重要的因素是可以增进诱惑力。高跟鞋使女人步幅减小，因为重心后移，腿部就相应挺直，并造成臀部收缩、胸部前挺，使女人的站姿、走姿都富有风韵，袅娜的韵致应运而生。 高跟鞋对于女人的重要性在于：一个不修边幅的女人可能会穿旅游鞋、拖鞋，但穿高跟鞋的女人绝对精神。高跟鞋和丝袜使得美丽经历了本质的转换，穿高跟鞋对女人的重要性绝不亚于在脸上抹脂粉，以前需要从头做起的事现在从脚做起，意义是极其重大的。 高跟鞋已存在400多年了，她的魅力无法阻挡，即使有众多微词也改变不了它在人们生活中所扮演的重要“脚”色。尤其在重要场合，高跟鞋同样不可缺少。就如同讨论秦始皇的功过一样，高跟鞋的功过也只有再过两千年以后才能有一个定论，或者更远。 高跟鞋不仅仅是一种外在的服饰选择而已，高跟鞋有着它自己的语言，高跟鞋本身是一种文化。高跟鞋作为一女人的外在穿着的选择体现着她的内涵，她的品位，她的追求，她对生活的理解。 现代女性“爱鞋如命”，原因或许就如 Jimmy Choo所说：“鞋子与女人一同分享经历，不论你处于人生的哪一个阶段，无论身材肥胖或纤瘦，鞋子永远跟你在一起。” 但是所有的美丽都是要经历痛苦的，高跟鞋也不例外。想想整个人的重心都压在脚尖那一点点面积上，几个脚趾还得挤在一起，走路时还需保持优雅的姿态，很多女人为此都留下了高跟鞋后遗症。尽管为了美要承受种种难以言说的痛苦，但女人对于高跟鞋的热情与追求丝毫没有减弱。 咋一看，中国的裹脚与西洋的高跟鞋似乎毫无瓜葛。细一想，在满足东西方臭男人性审美情趣这一点上竟然不谋而合，有异曲同工之妙。在折磨女人的脚这一点上亦相映成趣。只是裹脚比高跟鞋更加残酷，且毫无美感可言，自是退出了历史舞台。高跟鞋却受到全世界女性的拥戴，其前途正未有穷期。这恰好亦印证了“只要为了美丽，女人可以忍受任何痛苦”的说法。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1240d4fa700abb68a982fb4c.html