游埠古镇-石壁寺 (2016-05-26 10:44:17) 转载历史 旅游 杂谈 ▼ 标签： 据志书记载,古镇已有千年历史，随着兴趣好奇踏上访古的里程，来到镇南二公里的石壁山上，可惜从前盛兴的石壁山，已成了碎砖瓦片七洞八坑一片废墟，从前的风景地貌谬无回味。 听当地老百姓说，这里还有段荒谬的故事和神奇的传说，石壁山也成了后人一直怀古追思的场地，也有人以确凿的依据缭起了它神秘的面纱。 石壁寺始建于唐咸通八年（867一869）年间，因建在龙游、金华、兰溪三县交界，三江之汇的石壁上而得名。 师僧贯休是石壁寺的创始人，家住太平乡登高里村，一字德隐，一字德远，他的祖籍于齐太公姜子伢有着密切的血脉关系。 据历史记载，周天子封姜尚于临淄为齐国，煮盐恳田，富甲一方成为周代的第一大封国。姜氏家族达到鼎盛时期，立国君有30人，九合诸侯一匡天下。传至齐恒公时，通商工之业，便鱼盐之利，齐国成为春秋五霸之首。齐恒公晚年昏庸，远贤能近小人致齐室内乱，五子争位导致国力衰退。到了简公姜时即位时，田常杀掉姜时，独揽齐国大权。到了齐康公姜贷即位时齐康公姜贷即位时，被田常的曾孙田和逼于海上一岛屿"食一邑，以奉其先祀"。田和自立为君，姜氏遂失齐国。姜贷两个弟弟姜城、姜雍为避田氏祸乱隐迹各地.其中有一支血脉南逃于滩郡（安徽）,后有一支迁居到山东单县，按字辈排份列为21代。游埠史志记载，姜氏家族中，（一字德隐）就是徳字辈来到下王仰天地，隐居姜安头村。（一字德远）按辈份分析，安徽莱阳姜姓一支辈有国德千秋远字辈，姜氏德字辈太公隐分支到浙江仰天地在安头立身安家。贯休是姜氏家族中的第25代后裔。 封建社会由于生产力水平低下，科学技术落后的情况下，很多自然现象暂时无法解释时，这时的鬼神说就营运而生，企图以求神拜佛、烧香叩头、驱魔赶鬼等方式来消灾降褐，更有出家为尼为和尚来摆脱困扰。 当时的姜母为了儿子多灾多病的身体算上一卦并说出了儿子的生辰八字来合对人生的吉凶和兴衰成败 。 八卦算命的文化早在三国两晋南北朝时就预测战乱和国运的方法·有奇门遁甲法）（六壬法成为武家必备的算术和预测的良策，时代刘基就用（滳天髄.）（三国通）的经典来预测兵法与国运的吉凶兴败。 这种奇门的算术、在命运的算术中、着重探讨自身的状况之外，主要研究或预测主人的财运、官运、学运、印和比五个层次来证实生命之源、立身之本。 而姜德远只有七岁，也逃不了命运的安排，姜妈把儿子生于壬子年2月初一午时出，那算命人摆弄一下姜德远的生辰八字，屈指一算却摇了摇头说：差嗘！差唉！小师傅的命生于壬子年、癸卯月、乙巳日、戊午时、日柱和时柱命犯孤鸾煞，天柱和地支倒是个不错的命，是大富大贵之命而见官杀。乙已日生人为木火生辉日、文贵、驿马、正财、成名。 文贵：就是文章出奇，常用文章讥刺对别人的不满，也就是文星贵人命，文昌入命，主人聪明过人，气质幼稚，好学新知，具有上进心。 驿马：古时为传递工具，在八字中代表人的动态，马为走动，主人必有走遍东西南北之行，住不安处为不利之象。 正财：八字有财，衣食不缺，身性合财地，财基必大，日带马星妻离求疾病，此财并非父母财，乃是身外财，招来财业宜俭不宜奢。 成名：就是名字出名，成名就暗视着主人做人的重视原则，不是说他的名字好听，而是讲他的道德之心而成名，乙已生于卯日，通根见官杀·贵、乙已生于午时、妻病式离别，乙已生于子、文才出众一生劳碌。 那算命先生叹了一口气说：“小师傅的命犯孤鸾煞，动不如静，动则鱼临旱地难逃恶运。”姜母听到此言如雷压顶急问道：“此命可有办法化解？”算命先生摆弄一下手指头说：“只有一个办法，离祖出家方得妙，终身拜佛念弥陀。” 从此小徳远受命运的摆布被父母忍痛割爱送入寺基的和安寺由慧禅大师抚养成人，法号叫贯休，也有人叫皮日休。 和安寺建于东熙二年（406）年间，是东晋左撤骑常侍辅国大将所建，胡凤原是镇西十五里外的生塘胡人氏，公讳凤，字世鸾。如果说要寻找游埠最早的开山鼻祖的大将来研究游埠的古文化，那么胡世鸾才是游埠当之无愧的将门始祖。 胡凤的祖籍来自陕西长安，春秋战国时期逃避战乱来到太平乡登高里村落户（是现在的寺基村，那时太平乡有句口谣：三点毛雨水满田，因时常发洪水，庄稼颗粒无收，后又由寺基迁入镇西十五里外的生塘胡安家。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/132994b251e2524de518964bcf84b9d528ea2cce.html