乞巧七夕的习俗来由 乞巧七夕的风俗来由 塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演化。而牧童那么会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做贺牛生日(传奇七夕是牛的生日)。 乞巧七夕的风俗介绍 诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做相思雨或相思泪，由于是牛郎织女相 乞巧七夕的风俗介绍由语文我整理并共享，欢送老师同学们阅读。 见所致。胶东，鲁西南等地传奇这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。 七夕节最普遍的风俗，就是妇女们在七月初七的夜晚进展的各种乞巧活动。 在今日浙江各地仍有类似的乞巧风俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用 乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，面粉制各种小型物状，用油煎炸后称巧果，晚上在庭院内陈设巧果、莲蓬、白藕、各个地区的乞巧的方式不尽违反，各好玩味。 红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，其 在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简洁，只是陈设瓜果乞巧，如有喜次天开盒如已结网称为得巧。 蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的 而在绍兴农村，这一夜会有很多少女一个人偷偷躲在生长得茂密的南瓜棚下，风俗却格外好玩：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红在夜深人静之时如能听到牛郎织女相见时的静静话，这待嫁的少女日后便能得到这枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传奇吃到钱的有福，千年不渝的爱情。 吃到针的手巧，吃到枣的早婚。 为了表达人们期望牛郎织女能每天过上奇异奇怪家庭生活的愿望，在浙江金华 有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相见，假设无公鸡报晓，他针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的风俗，一般在七月初一将们便能永久不分开。 谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特殊重视吃巧芽，以及用面 第 3 页 在广西西部，传奇七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名双七水，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。 广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为拜仙禾和拜神菜。从初六晚开头至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都支配好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为迎仙，自三更至五更，要连拜七次。 拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的`小工艺品、玩具相互赠送，以示友情。 在福建，七夕节时要让织女观赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新颖水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女扮装用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮番在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶谈天，一边玩乞巧玩耍，乞巧玩耍有两种：一种是卜巧，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称输巧，输巧者要将事先预备好的小礼物送给得巧者。 有的地区还组织七姐会，各地区的七姐会聚集在宗乡会馆摆下各式各样明丽的香案，遥祭牛郎织女，香案都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的七姐会便在香案上下工夫，比凹凸，看谁的制作精致。今日，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，黄昏时分开头向织女乞巧。 七夕乞巧的应节食品，以巧果最为知名。巧果又名乞巧果子，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。?东京梦华录?中称之为笑厌儿、果食把戏，图样那么有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方 第 4 页 块，最终折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传奇有关的把戏。 此外，乞巧时用的瓜果也有多种转变：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮外表浮雕图案;此种瓜果称为花瓜。 直到今日，七夕仍是一个富有浪漫颜色传统节日。但不少风俗活动已弱化或消逝，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传奇，始终流传民间。 第 5 页 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/147e459df221dd36a32d7375a417866fb84ac02c.html