广胜寺导游词 在弥陀殿佛坛上是铜铸的阿弥陀佛，前面是释迦牟尼像，工具两侧是泥塑的不雅音菩萨和局势至菩萨，这两尊泥塑可以说是广胜寺的泥墪英华，她们面庞饱满，衣带飘洒，比例适度，姿态精美，是元代泥塑中的佳作，除此之外另有一个特点：从前面看是竖立的，从背面和侧面看都是向前倾的，从艺术上讲塑像的比例是适度的，而且给宽大游客一种密切的感觉，固然塑像前倾，可它履历了数百年的沧桑，清康熙年间八级地动也没能改变他的形象，可见它有可相称深奥的力学原理请看这些经柜，在释教经典史上闻名中外的罕世孤本金版藏经（俗称赵城经藏）就曾存放在这里，如今这部藏经做为国度一级文物保藏在北京图书馆。这部浩繁的释教文籍是东汉至北宋年间的闻名高僧积数代辛劳而写成的。到场编撰、翻译的中外高僧多达三百多人，此中最闻名的有安世高、鸠摩罗什、玄奘、义净等人。这部经典编写完后，在金皇统九年（1149年）由以山西平水县（今临汾）的尼姑崔法珍断臂盟誓，化缘募捐长达三下余年，共请名师妙手篆刻了二十五年，才使天下第一个七千卷的大型巨典式大藏经典得以问世，其时共印刷了43部，每部七千卷，但如今只留下一部，也就是曾经存放在这里的＜赵城金藏＞搜集了佛经、史料，而且字刚劲，镌刻工致，纸质精良，印刷清晰，是极为贵重的罕世孤本。如今这里存放的是以＜赵城金藏＞为蓝本的名为“中华大藏经”，请列位到前殿的后大门，这里坐的是大肚弥勒佛，他大肚容容天下难容之事，慈颜常笑笑世上可笑之人，扡以是坐在弥陀佛之后，由于他是将来佛，是佛的第二梯队，他在修行56亿七万万年之后才气成为真正的佛。 接下来，我们去参不雅中殿－大雄宝殿，在参不雅之前请列位先细致看一下中殿前面的这二棵柏树，它们都是唐柏，距今已有1200多年的汗青了，左侧的柏树向右扭，右侧的柏树向左扭，被称为“广胜寺一奇”毕竟是什么缘故原由，至今没有科学的答案。 如今请列位参不雅中殿，又叫大雄宝殿，它是释教寺院的中央地点殿内中央供奉的是释迦牟尼佛，两侧是文殊和普贤菩萨，这几尊佛像是木雕的，佛像体态饱满，形象传神，再请看这佛龛木雕的花草等图案都黑白常精致的，这些都是明代的木雕佳构，列位昂首看这块“灿烂万古”的牌匾，这是清朝的第三个天子雍正亲笔誊写的，是该寺的镇山之宝。大雄宝殿两侧是铁铸的十八罗汉，他们模样形状各异，半斤八两，释迦佛的背后不坐着不雅音菩萨，由于背对而坐也称为倒坐不雅音，两侧是其摆布胁侍善财童子和龙女称为童子拜不雅音。 在今后殿走的途中我们要途经两个偏殿：一是地藏王殿，中央端坐的是地藏王菩萨，他是地府天下的最高统治者，两侧各有五位阎君，鄙人方另有6位判官，双方的童男童女手里拿的是存亡薄，在这里构成了一冥府天下。 后殿称为毗卢殿，又叫天中天殿，它是元代大至二年（1309年）创建，明弘治十年（1497年）重修殿内的神台上供有主佛三尊，中央是毗卢佛，左边为西方神仙天下的教主阿弥陀佛，右边是东方药师佛，前面是四大菩萨，他们别离是浙江普陀山的不雅音菩萨、山西五台山的文殊菩萨、四川峨嵋山的普贤菩萨、安徽九西岳的地藏菩萨。 前面的是铜铸千佛台，释迦牟尼稳坐莲花台,高2.02米,四周的小佛像整整有一千个,以是称为千佛台,殿的工具墙壁绘有五十三佛像,系明代所绘,下方的木雕神龛里是三十五佛,铁铸与墙壁上所绘的五十三佛像加起来和称八十八佛,在殿内的四个角有四大圣王在大殿的门内侧是哼哈二将(哼:红脸,名郑伦;哈:黑脸,名陈其)他们被为守门神. 列位请看,在前明隔断扇上碉楼着六种圆心相交的漆花,匠心独具,极其精致,请列位从差别的角度看一下,它可以构成好几种图案,如圆形,长方形,正方形等等. 在后殿的表面墙上二个石碑,一个是唐王李世民为广胜寺誊写的，一个是汾阳王郭子仪写的奏章。 后殿的背面有一洞，人称神仙洞，关于这个洞另有一个陈腐的传奇。相传在唐朝时，广胜寺紫气缭绕，山青水秀，香客浩繁是出家修行的好地方。有一天薄暮，来了一个白发童颜的道人，要求借宿，但寺内着实寻不到可住的地方，道人见住持非常为难，便说：只要有个小洞，能居住即可。住持无耐，只好交款道领到后院小崖上的石洞里，抱愧地说：只有这个地方。道人笑着说：恰好恰好。越日破晓，住持去请道人用斋，发明道人不见了，众僧非常非常希奇，寺门未开，道人怎么出去的？正在纷纷议论，住持瞥见壁上有诗一首，墨迹未干，上写“洞府别有天，宾至伴云眠，来朝庐山去，此处好参禅”，有人发明这是一首藏头诗，其义是“此处好参禅”，主持便命人在洞口挖了一个小洞，内塑吕洞宾像，今后人们便将这里称为“神仙洞”。 （引游客至下寺）我们如今来到的是下寺的山门，这座殿称为天王殿，是一座元代修建，其最大的特点就是檐下无廊柱，天王殿的背面是下寺的前殿，是明代重修的，在两侧另有清代增建的钟楼和鼓楼。 北武当山导游词 ·山西导游词 ·不雅音堂导游词 ·晋祠导游词 ·广胜寺导游词 下寺的主殿是大佛殿，殿堂体形巨大，气魄威严，面宽九丈四尺，单檐歇山顶式的修建，门额上挂有巨大匾额，匾上有赵城知县李寿芝于清朝光绪十八年（1892年）按照李白的一首诗的内容而所书的＜宝筏金绳＞四个浑圆的大字，非常引人注目。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/14b714e392c69ec3d5bbfd0a79563c1ec5dad7a0.html