断句笑话二则

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断句笑话二则 1. 过去,有个人家中来了朋友,根本没打算朋友在家留宿。下午天又下雨了,于是这个人写了个条幅“下雨天留客天留我不留”,放在桌子上故意让朋友看见,意思是“下雨天留客,天留我不留”。但那个朋友就是不走,还念道“下雨天,留客天,留我不?留! 2. 相传明代的书画家祝枝山,在某一年的除夕,应邀给一家财主写了一副对联: 明日逢春好不晦气 终年倒运少有余财 财主看后大怒,当即告到县衙。公堂上祝枝山却说写的全是“吉庆之词”,财主听后越发怒道:‘明日逢春,好不晦气;终年倒运,少有余财。’有这样的吉庆之词吗?” 祝枝山听了哈哈大笑,将那对联重新念道:‘明日逢春好,不晦气;终年倒运少,有余财’难道不是吉庆之词?”。结果县令和财主闻之面面相觑,无言以对。 文言文断句常见的解题规律 且做且思一、试给下列语段断句看有什么特点。 1. 匡衡勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。 匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛(照明)。邻居家有蜡烛,光线却照不到他家,匡衡就(在墙上打洞)凿穿墙壁引来邻居家的烛光,把书映照着光来读。

2. 刻削之道 ,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。“举事亦然:为其后可复者也,则事寡败矣 刻削的方法是,鼻子没有什么比得上大的,眼睛没有什么比得上小的。(因为)鼻子大了可以变小,小了就不能变大了。眼睛小了可以刻大,大了就不能改小了。做事情也(应该)这样,因为(很多)事情是不可以重来的。(如果能做到这点),那么事情就很少会失败了。 归纳总结一:找名词(代词)定句读 点拨:名词或代词常作主语或宾语,因此找出反复出现的名词或代词,在这些词语前后,就可以确定为停顿的位置。需要注意(1)文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名而不提姓。2)还有一些专有名词如地名,事名,物名,官名,族名,国名器物名,动物名,植物名,朝代名。这些名词也往往要断开。 且做且思二、试给下列语段断句看有什么特点。 1. 上常从容与信言诸将能不,各有差。上问曰:“如我,能将几何?”信曰:“陛下不过能将十万。”上曰:“于公何如?”曰:“如臣,多多而益善耳。”上笑曰:“多多益善,何为我禽?”信曰:“陛下不能将兵,而善将将,此乃信之所以为陛下禽。 刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能,(认为)他们各有高下。刘邦问道:

“像我自己,能带多少士兵?”韩信说:“陛下不过能带十万人。”刘邦说:“那对你来说呢?”韩信回答:“像我,越多越好。”刘邦笑道:“统帅士兵的越多越好,那(你)为什么被我捉住?”韩信说:“陛下不善于带兵,但善于统领将领,这就是韩信我被陛下捉住的原因了。 2. 湖阳公主新寡,帝与共论朝臣,微观其竭。主曰:“宋公威容德器,群臣莫及。帝曰:“方且图之。”后弘被引见,帝令主坐屏风后,因谓弘曰:“谚言贵易交,富易妻,人情乎?”弘曰:“臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”帝顾谓主曰:“事不谐矣。 当时(汉光武)帝的姐姐湖阳公主新寡,(光武)帝和她一起评论朝臣,悄悄地观察她的心意。公主说:“宋弘的威仪、容貌、品德、器宇,众臣子没有谁比得上。(光武)帝说“:我将谋划这事。”后来宋弘被引见,(光武)帝让公主坐在屏风后面,对宋弘说:“俗话说,尊贵了便改变朋友,富有了便改换妻子,这是人之常情吗?”宋弘说“:臣听说的是贫贱时的朋友不可忘记,一起用酒渣、米糠度日的妻子不能让她走下堂屋。”帝回头对公主说“:这事情办不成了。 归纳总结二、察对话,定句读。 点拨:对话,引语是古文的又一重要依据,对话常用曰,云,言,白,道,语,对等标志。两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用曰而把主语省略,遇到对话时,应根据上下文判断问者,答者明辨句读。

且做且思三、试给下列语段断句看有什么特点。 1. 夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也? 这五人的死,距离现在建墓安葬,时间只不过十一个月罢了。在这十一个月当中,所有富贵人家的子弟,意气激昂,得志的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名显赫,

为什么呢? 2. 客有为齐王画者,齐王问日:“画孰最难者?”日:“犬马最难。 孰最易者?日:“鬼魅最易。”夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类 之。故难。鬼魅无形者,不罄于前,故易之也。 有个给齐王作画的门客。齐王问他:“画什么最难?”门客说:“画狗和马 最困难。 (齐王)说:“画什么最容易?”(门客)说:“画鬼怪最容易。(齐王)说:”为什么?“(门客)说:”因为狗和马人人都知道,每天都能看到,不容易画得像,所以显得难;鬼一类的东西,人们都没有看过它们,所以(画起来天马行空,自由想象)很容易了”[2] 归纳总结三、察虚词,定句读。 点拨:文言文虚词在语段中占有一定成分,也可根据虚词确定停顿的位置。

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文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等等; 放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等; 出现在句中的虚词有:于、为、则、而、以等等;

有些复音虚词大体上都位于一句话的开头,这些词前一般要断句。

比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。

疑问语气词:何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后,一般可构成疑问句,只要贯通上下文意,就可总结归纳五、辨句式 定句读(多种句式见资料148页)

点拨:文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。 比如:“……者……也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,“为、乃、即、则”,都可以为我们断句提供帮助)“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式;“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句。



断句。

复句中的关联词:虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非,在它们的前面一般要断开。

且做且思四、试给下列语段断句看有什么特点。

1. 积善多者,虽有一恶,是为过失,未足以亡;积恶多者,虽有一善,是为误中,未足以存。(对偶句)

善事如果做得多,偶尔做了一件坏事,也只能算是失误,不足以导致灭亡。而坏事做多了,偶尔做了一件善事,也只能算是不小心做的,不足以求得生存。 2. 盲臣安敢戏其君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明秉烛之明,孰与昧行乎?”(排比句) 3. 中山君喟然而仰叹曰:“与不期众少,其于当厄;怨不期深浅,其于伤心。吾以一杯羊羹亡国,以一壶飧得士二人。 中山君仰天长叹,说:“施与不在多少,在于正当人家困难的时候;仇怨不在深浅,在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国,因为一壶熟食得到的两个勇士。

4. 宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:"以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之(反复)

宋国有个人得到一块玉,把它献给子罕。子罕不接受,献玉的人说:(我)把(这块玉)给琢玉的人看,琢玉的人认为是块宝,因此才敢献给你。 归纳总结四、辨修辞,定句读。

点拨:文言文也是讲究修辞的,顶针,排比,对偶是文言文中常见的修辞手法。句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。利用这两大特点,我们可以比较好地断句。

且做且思五、试给下列语段断句看有什么特点。

1. 学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎?

2. 呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪?



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