建模作文讲座稿
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建模作文讲座 各位同行、各位朋友： 大家好。 我是内蒙古赤峰市林东一中教师宋亚军，受群主委托，和大家一起交流作文教学。受学识和视野所限，所讲内容定有很多不足和疏漏，敬请大家指正。 本人以下所讲，确是一孔之见，绝非谦虚。大专毕业，自考本科，居于县城，学识之浅薄，每到用时常流汗；视野之狭窄，教学常见大遗憾。 研究作文18年，自以为有了一点点想法，于是，自己命名为“建模作文”。 【名称阐释】 建模理念：提生活之纯，求思想之真。建思维之模，作锦绣之文。（偷笑：反正吹牛不上税，那我就使劲吹。嘿嘿） ①提生活之纯：不是所有的生活现象都可以入文的，也不是所有的生活现象，没有经过剪裁和加工就可以入文的。作文中的生活现象，应当加过基于自己学识和需要的加工、提纯。 ②求思想之真：作文的核心在思想，不在语言，不在布局。思想高远、素养丰厚，作文自然精美。所以，我固执的认为，一切不以提高学生思想素养为重心的作文教学，不管顶着如何光鲜的桂冠，也是在认真应试，甚而是舍本逐末，甚而是误人子弟。 ③建思维之模：学习之初，必在模仿起步。模仿名家思维，就是习得能力的最佳通道。所以，我致力于为学生建立积极的思维模式。 ④作锦绣之文：有思想积淀，有思维模型，意动而辞发，当为美文。 【基本认识】 ①作文的双翼是生活和阅读。没有生活体验，作文难免虚而不实；没有阅读，文章不免流于肤浅和表象。生活和阅读并重，当是最佳做法。 ②生活和阅读，与作文训练的关系。我期望的理想状态是，用丰富的生活去验证、充实阅读成果，用高效的阅读去提纯、洞察生活现象。 举例：林清玄的美文《微波炉》很有名，作者虽肯定了微波炉的快速和便捷，但却批评了其做菜不好吃，并延伸思考到老子的思想哲学。读此文，可联系生活体验。是呀，微波炉做菜，确如林清玄所说，看来，一味求快，并不见得就好，有些传统的东西，还真的不能丢弃。这样读，就用生活体验验证了林清玄美文的观点。如果进一步想，不独微波炉是这样，现代化的养鸡，快，但鸡肉不好吃；现代化的做豆腐，快，但口感大大降低；现今社会的成名成家，快，但多数转瞬成烟云，大师不再。如此想，就用更加丰富的生活，验证并充实了美文的认识。 假若某天，你见到道旁的速生杨，得知速生杨长得快，但是木材不细密，较十几年几十年才成材木头，质量差得太多，你一下就会想到：嘿，这个问题，林清玄大师的文章早就说过了„„如此，你就用阅读成果洞察了生活现象，你觉得这一类现象，林清玄大师都给了直击本质的答案。 ③好的语言，是有思维模型的。好的语言，以思想为核心，情感为驱动，外化为词语、修辞、句式„„这种外化，就是思维模型。我们“拿来”思维模型，用我们自己的思想为核心、情感为驱动，也能写出精彩语言。注意，我们拿来的，只是思维模型，我们的语言，思想和情感都是自己的。别人语言的模型是一个“筐”，我们拿来，借来，租来，装进完全属于自己的蔬菜和水果，不是很好吗？ 任何好的语言，包括句子、语段、文章，都有“空筐”的特征。这个筐，是作者灵动的思维之外化。我们拿来这个筐，装进自己的生活体验，不是很好的继承吗？仿，几乎是一切技能初学的必由之路。这一点，已是业界共识。 1 别人的筐，你是先拿来暂用的。如果完全适合你，不妨就用就用下去。如果你觉得别人的筐，在颜色、材质、外形等需要改进，你尽可在其基础上重现设计、改编。这就是创造了。 （几年前，曾做了一个课题，美其名曰“空筐方略”） 【建模示例】 很惶恐的是，我的训练思想，比较“土”，而且土得掉渣。并且，这种训练方法，大概和主流的作文训练思想大有偏差。 主流的作文训练思想，大都强调提升思想素养、提升感悟生活的能力，而且，还多强调自由抒发。这些，固然是作文教学的好思想，值得每一个语文人积极实践。可问题是，这些思想，对如我一样的普通教师来讲，可望而难以企及。这些思想，在我这样的普通教师眼里，就如同美丽的桃花源，听说那里风景优美、百姓和谐，乃人间仙境。但是，道路不通，望而兴叹。 于是，我就捡起了为很多人不屑的老传统——仿写。我做了一点改变，算是“高仿”吧。以下内容，一定多有疏漏、错误，敬请指正。 好在能有这样的交流平台，能听到大家的意见，再好不过了。 1．句子建模 金銮殿不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形。（李松涛《岳飞》） 其思维模型是：金銮殿的密谋，早已预设风波亭的惨剧。前一句为形象化表述，为“因”；后一句为形象化表述，为“果”。形象化表达表达因果联系，是这个模型的基本特征。 ①（李白）玄宗那不露声色的嘴角，其实早已经勾勒出赐金放还的雏形。 ②（柳永）任宗那不露声色的嘴角，其实早已经勾勒出你流落市井的雏形。 ③（沈从文）扭曲时代那不露声色的檐角，早已经勾勒出你弃文学之笔的雏形。 月光是诗的，也是哲学的。我们偎在月我交融的怀里取暖。（张佐香《千古明月心》） 其思维模型是：“诗的”即饱含情感，“哲学的”即给人思想启迪，“取暖”即月我交融的境界可以给人心灵慰藉。 调动生活及阅读积累，“菊花”“美玉”“梧桐”“春雨”“美酒”“飞鸟”“青山”“流水”“落花”“沧海”“古道”“落日”“芭蕉”“长亭”“清风”“寒蝉”“杜鹃”“芳草”“夕照”等等，同样可以装在这个筐里。请看示例： ——长亭是诗的，也是哲学的。我们偎在亭我交融的怀里取暖。 ——夕照是诗的，也是哲学的。我们偎在夕照与我相交融的怀里取暖。 ——落日是诗的，也是哲学的。我们在落日的余晖下感受生命的静美。 „„ 此类句子，当可无穷无尽。 学生初学，即可这样粗仿。即使是这样粗仿，过程中的迁移思维，以及迁移之后的新的思想认识，也足以让学生大大受益。 粗仿（思想、思维输入）过后，思想内化于心，思维灵动变通，就可以输出了——写到纸上时，精美的文字，已经分不清是从哪句名句化用而来，只是一种自自然然的流泻。这是理想的境界。 2．语段建模 我不知道它们曾经怎样美丽过，我也无法想象它们的美丽。因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊!破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，那么美丽。 （乔叶《破碎的美丽》） 这一语段，将生命中呈现鲜明对比的两种形态对了对比，阐发了“破碎”里的美丽。其 2 思维模型是：纵向能对比的事物，在对比中给人深刻感受。 ①（残缺）我不知道残缺的事物曾经怎样完整过，我也无法想象它们的完整。因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的完整中，挖掘着它们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊!残缺的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，那么美丽。 （当然，这样借鉴，只是借用别人的筐。熟练了，你就可以改编使之更好看、更实用。此是后话。） （传统节日）我不知道传统节日曾经怎样辉煌过，我也无法想象传统节日的辉煌。因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽中，挖掘着它们辉煌的往昔，然后，蓦然回首，将传统节日的两种形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴含着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴含着多少沧桑世事中永恒的感伤和无限的苍凉啊!传统节日就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，那么美丽。 变通思维，这个语段还可以用于“原生态”“古典情怀”“俗与雅”“诚信”“原点”“亲近自然”等一切纵向对比的事物中话题中。注意，是“一切”。 3.阅读建模 生命的化妆 林清玄 我认识一位化妆师。她是真正懂得化妆，而又以化妆闻名的。 对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。 因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?” 对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’。最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆，让人家看起来好像没有化过妆一样，并且这化出来的妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竟化了白脸，阔嘴的人竟化了红唇„„” 没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。 化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样？拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，他不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。” ． 多么有智慧的人啊!可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫!”我感叹地说。 “不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。深一层的化妆是改变体质，让一个人改变生活方式。睡眠充足、注意运动与营养，这样她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。” 化妆师接着做了这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这样，你懂化妆了吗?” 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1a3917280c22590103029d20.html