孔子核心思想：大学生人文素养的不竭源泉 人文素养的培育和提高是中国几千年来的不懈追求，孔子以“礼”、“仁”、“中庸”为核心内容的思想，是大学生人文素养培育的源泉。提升人文理念，培养高尚道德情操，重视人生价值，提倡道德人格修养，是当代大学生的重要课题。当代大学生应当汲取孔子智慧，加强道德素质培育，提高人文素养。 标签：孔子思想 人文素养 大学生 孔子是中国文化史上一个承前启后的巨人，是中国文化的集大成者。在其思想体系中，“仁”、“礼”、“中庸”、“道”、“义”、“和”等等都是有机的组成部分。而关于什么是其思想核心，在学术界则存在着一定的分歧，有学者认为是“礼”，有学者认为是“仁”，也有学者认为是“中庸”，还有的认为是“和”。而有的则认为孔子的思想学说的核心是不断变化发展的，早期是“礼”，中期过渡到“仁”，后来则是“中庸”，它是孔子对社会认识不断深入的结果。这一有机组合的核心思想还是比较客观的，对当今大学上立志、修身、刚健、自强提供了丰富的素养。 随着中国经济的腾飞和综合国力的增强，教育事业的发展也突飞猛进，高等学府培养出了成千上万的专精尖人才，成为社会主义建设事业的重要力量。然而，由于传统道德文化教育的缺失，我们培养出的人才在人文素质方面却不尽人意，以致有些华人教授评价中国留学生为黄皮白心的“香蕉人”。学生是国家和民族的未来，其人文素养培育是一件十分重要和迫切的时代课题。校园里应当充盈着人文精神、和谐理念、群体观念。大学生应不断培养高尚道德情操，重视人生价值，提倡道德人格修养，树立“强健有为，自强不息”的人生态度和追求。而要做到这些，就首先“应当回首两千五百年前，去汲取孔子的智慧”。 一、孔子核心思想的人文资源 在孔子早年时期，面对春秋末期王纲解纽、“礼坏乐崩”的社会现实，孔子主张恢复周礼，希望建立“君君、臣臣、父父、子子”[][1]的有序社会。因此，在这一时期，孔子更多地关注礼。从其思想内涵来看，“礼”主要是孔子社会政治思想的反映。 随着时间的推移，孔子对社会的认识逐渐深化，认为只靠外在的礼已经无法彻底解决社会上的问题，人们必须加强自身的内在修养，提高伦理道德。从而提出了“仁”的概念。孔子认为“仁者，人也”，“仁者爱人”，具有仁德的人会将仁爱之心推及他人。孔子“仁”的思想主张以人治人，注重人事、人道，讲究人化意识和行为。因此，孔子“仁”的思想注重人自身的道德修养，注重培养君子人格。同时“仁”作为道德修养的最高境界，也成为人们自我约束的规范与不断追求的道德标准。“仁”是孔子伦理道德思想的充分体现。 进入知命之年以后，孔子随着认识的不断加深而总结出来一种思想方法和行为方式，即“中庸”。这一思想讲究“中”，也就是“无过无不及”。孔子的“中庸”思 想更讲究“时中”。“时中”就是“随时以处中”的意思，也即是说要时时讲究“中”，在孔子看来，“时中”是一种高尚的君子人格。 “礼”、“仁”、“中庸”三种观点随着时间的推移，成为孔子思想中不同的侧重点。这些思想认识，都充分体现了孔子对个人修养的关注，对君子人格的培养。它们也充分体现了孔子思想的智慧，成为孔子学说中的“永恒的范畴”。即便到二十一世纪的今天，孔子的这些思想对我们的社会治理与道德培养也都有着重要的指导意义。 二、当代大学生人文素养的缺失 所谓人文素养，是指一个人成其为人和发展为人才的内在素质和修养。主要表现为关爱生命和自然，热爱生活，追求道德修养，有同情心、羞耻感、责任感、自制力和奋斗目标，能奋发向上、自强不息。一言以蔽之，人文素养的核心就是“学会做人”——做一个有良知的人，一个有修养的人，一个有智慧的人。培育人文素养达到的终极目标也就是“修身、齐家、治国、平天下”的最高理想。 随着中国现代科技的突飞猛进，经济和社会得到较大发展，但一定程度上也导致了中华人文精神的相对缺失。当代大学生大都是独生子女群体，在家基本都是集“万千宠爱于一体”的小皇帝、小公主，饭来张口、衣来伸手、从精神到物资都得到最大的满足，但到了需要加强自我修养、自我约束、刻苦努力、有所作为的成人时期；当面对竞争、失意、压力的时候，就难免会感到迷茫和困惑。道德滑坡、信仰迷失、关系扭曲、利益冲突等等就会成为他们最大的困扰。 三、大学生人文素养的培育是当务之急 任何时代，学生都是国家和民族的未来，注重他们的道德人格培养是国之大计，是民族大事。中国古代就十分重视人格培养，如周代有“师氏”之官，曰：“师氏……以三德教国子：一曰至德，以为道本；二日敏德，以为行本；三曰孝德，以知逆恶。”孙中山先生也十分看重教人向善的“大学之道”，认为这些都是我们“独有的宝贝”，“是应该要保存的”。 著名历史学家柳诒徵先生作在《论中国近世之病源》中就提到：“今日社会国家重要问题，不在信孔子不信孔子，而在成人不成人，凡彼败坏社会国家者，皆不成人者之所为也。苟欲一反其所为，而建设新社会新国家焉，则必须先使人人知所以为人，而讲明为人之道，莫孔子之教若矣。”他已经意识到当时社会现实的弊病是由于传统文化精神遗失、孔子之教不行。 四、孔子核心思想是大学生人文素养培育的重要源泉 孔子的“礼”、“仁”、“中庸”思想蕴藏着丰富的人文资源，关切人性、人伦、人道、人格，关注人类的生存境遇，调适人与环境、人与社会、人与人的关系，讲究礼仪道德、“修己安人”、贵和尚中，是当代大学生培育和提高人文素养的不竭源泉。 孔子说：“不学礼，无以立”，在大学生中推广孔子的礼仪思想，对其道德人格养成及道德素质培养具有非常重要的意义。孔子的“仁者，爱人”，就是尊重人，关心人，帮助人，就是以人为本。孔子以人为核心，根据天人、人道、人性、人格、人生、人际的相互关系而构建了“人”学的思想体系，从而开创了我国人本主义思想的先河。在人生方面，孔子主张每个人都树立以弘扬仁道为己任的人生目标，做到“无求生以害仁，有杀身以成仁”“自强不息，奋斗不止”；在人际方面，孔子主张“推己及人”“修己以安人”，做到“己所不欲，勿施于人”“博施于民而能济众”。而这些都应是当代青年学生培育的基本品质和人生奋斗的目标。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”孔子“和”的思想影响了中国几千年，对中国文化、历史产生了巨大影响。在今天的地球上，开展文明对话，避免冲突，构建和谐世界仍需要孔子的“和谐”思想。同样，身处和平崛起的大好环境的当代大学生，也应该深刻领会孔子的和谐思想，为祖国和平建设、为世界和平发展做贡献。 总之，当代大学生应该认真学习和深刻领会孔子以“礼”、“仁”、“中庸”为构成要素的核心思想，提升人文理念，培养高尚道德情操，重视人生价值，提倡道德人格修养，关注现实，关注社会，注重人际和谐、人生和谐。以便能够面对当今复杂而变化多端的现实社会，解决我们当前的道德沦丧和精神危机，去建设更加美好的未来社会。 参考文献 [1]杨朝明教授在其著作《儒家文化面面观》（齐鲁书社，2000年版，11～12页） [2]郭辰夫，孙迪亮.儒学的历程[M].北京：人民日報出版社，2004.27. 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1c0f9204a3c7aa00b52acfc789eb172dec63996d.html