辛弃疾简介 辛弃疾简介 辛弃疾（1140－1207）南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策，显示其卓越军事才能与爱国热忱。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。作品集有《稼轩长短句》，今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。 辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。 宋词在苏轼手中开创出一种豪放阔大、高旷开朗的风格，却一直没有得到强有力的继承发展。直至南渡之初张元干、张孝祥、叶梦得、朱敦儒等人以抗金雪耻为主题的词，才较多继承了苏轼的词风，起到一种承前启后的作用。但他们的这一类词作，主要是在特殊的时代背景下为内心激情所支配的结果，而没有成为有意识的艺术追求，也没有更大幅度地向其他题材拓展，所以成就不是很高。到辛弃疾出现在词坛上，他不仅沿续了苏词的方向，写出许多具有雄放阔大的气势的作品，而且以其蔑视一切陈规的豪杰气概，和丰富的学养、过人的才华，在词的领域中进行极富于个人特色的创造，在推进苏词风格的同时也突破了苏词的范围，开拓了词的更为广阔的天地。 辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。 李清照对辛弃疾有哪些影响？ 辛疾弃作为南宋年间豪放派宗师，他受李易安影响较深。这是因为易安词中表现的故国之思和沦亡之苦，深深打动爱国词家辛弃疾的心。辛弃疾一生以抗金和恢复中原为己任，对南宋统治者妥协投降政策极度愤慨。这和李清照在某种程度上不谋而合。李清照南渡后词作大多表现国破家亡之恨。李清照对南宋以赵构为首统治集团妥协逃跑行径亦痛恨不已。即使在游戏之作《打马赋》中，李清照都不忘爱国，表示要“但愿相将过淮水”，恢复中原。 辛弃疾欣赏李清照的词，并在一定程度上有意模仿之，这恰从另一角度有力论证了李清照“倜傥，有丈夫气”、绵中藏针所谓婉约词，曾经引起英雄词人辛弃疾的深刻注意。所以梁乙真《中国妇女文学史纲》云：“至李易安出，而妇人之词乃盛。易安之词，在当时曾发生极大影响，受其影响最深者，乃其同乡辛稼轩弃疾也。”这是很有道理的.。 辛弃疾廉政故事 1、抗金爱国 辛弃疾从小就立下抗金爱国的大志，他曾自豪地说，“我要用词骂尽天下的贼”。他22岁在济南2千人起义抗金，23岁带领50骑于5万金兵中活捉叛将张安国，押回南宋朝廷治罪。他不仅有武功，而且有谋略，26岁进奏《美芹十论》，31岁进《九议》等，展现了他天才的军事韬略。辛弃疾一生坚决主张抗金，他所提出的抗金建议，均未被采纳。 2、反贪爱民 辛弃疾胸怀大志，却不能驰骋沙场，在他的政治思想中，一个重要的思想，就是“以民为本”。成为地方官后的他，开始了反贪爱民的历程。他在上疏《美芹十论》中强调：“自古天下离合之势常系乎民心，民心叛服之由实基于喜怒”。辛弃疾33岁调任滁州知州，主持一州的大政，到任巡视，看到老百姓在断垣残壁之间，盖草为炉，垫芦苇为床，食不饱腹，衣不蔽体，看了很心酸，说：“滁州百姓如此困苦，是地方长官的过错，我决不能推卸职责”。辛弃疾在进奏《论盗贼札子》中，建议朝廷：“当轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣实有余则自不为盗”。到湖南任上后，辛弃疾就利用审察利器，举报了湖南路所属桂阳军（相当于州、府行政级别）知事赵善珏昏庸贪浊，将百姓租税所折银两中饱私囊之案，赵善珏被特降一官放罢。 3、赠济救灾 淳熙七年，江西大旱，引发严重饥荒，辛弃疾临危受命，从湖南调往江西，任隆兴府（南昌）知府兼江西安抚使，担负起救灾使命。到任后，辛弃疾号召官民推举有真实才能的人，根据自己的情况向官府借贷钱物，去别处购买粮食，等到他们运回买来的粮食时，约定月底到城下销售，限期一月将本金归还，官府不收取利息。于是运粮的船只接踵而来，粮价很快降了下来，百姓赖此得以度过饥荒。当时的信州也发生饥荒，但是信州录属江南东道，不在辛弃疾赈济范围之内，信州知事谢源明向辛弃疾乞粮救助，辛弃疾的幕僚官员不同意，辛弃疾则说：“同样都是朝廷的子民，为什么不救助呢？”于是将十分之三的赈济粮给了信州，信州的百姓得以度过饥荒。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1c43bf9a01d276a20029bd64783e0912a2167cdd.html