《论语》“仁”的梳理 《论语》是“东方的圣经”，核心内容是“仁”。它是孔子理想中最高的政治原则，又是最高的道德准则。 “仁”，根本含义是“仁者，爱人”。有研究者认为，仁者，人也，亲亲为大，人与人相互亲爱。仁者，以“爱人”为核心，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌等内容。 “仁”派生出“忠恕”之道，曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”其基本要求是以诚待人，推己及人。具体内容是，“己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人”，有人认为，这是实行仁的基本方法。 “仁”的其他论述： “克己复礼为仁”，抑制自己，使言语和行动都走到礼上来。实现仁德的具体途径：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不说，不合礼的事不动，要恪守“礼”的规范。 “居处恭，执事敬，与人忠”，樊迟问仁，孔子说，起居端庄恭敬，办事严肃认真，对待他人忠诚。他认为，这是无论何时何地都不能废弃的原则。 “刚。毅、木、讷，近仁。”，孔子认为，刚强、坚毅、质朴、慎言，具备了这四种品德的人，就接近仁德了。 “居是邦也，事其大夫之贤者，友其仕之仁者。”子贡问怎样培养仁德，孔子说，住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士人中的仁人，和贤仁之人结交，可以培养仁德。 “能行五者于天下，为仁矣。”，曰：“恭、宽、信、敏、惠”。子张向孔子问仁，孔子认为，具备恭敬、宽厚、诚信、勤敏、慈惠的美德，就是仁了。 在《儒行》篇也有这样的认知，温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是的基础，宽容充裕是的作为，谦逊待人是仁的技能，礼节是仁的外貌，言谈是仁的文章，歌乐是仁的和悦，分散积蓄是仁的施行。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1cbcf8cc7f1cfad6195f312b3169a4517723e5df.html