秋风秋雨愁煞人 ——读《秋瑾的故事》有感 秋瑾是何许人也？曾对其一无所知，而今每每想起她，总会有种敬佩之情油然而生。 原本对秋瑾一无所知的我，不知怎的就被她的名字深深地吸引。 秋瑾，一个充满诗意与韵味的名字。却也总让人想起那个多风多雨甚至有些凄凉的季节。或许，秋瑾就是这样一个人。秋瑾出身在风光绮丽的江南水乡，不管是姓名还是她生长的地方，总让我感觉秋瑾应是个在净水河边撑着油纸伞，瞳孔迷离的遥望着远方的村落的女子。可偏偏想象与现实总是背道而驰的。名字似小家碧玉般弱不禁风，但却是一代女侠，英姿不差桂英分毫。 年少时，因不满女子在社会上卑微的地位，也不相信“女子无才便是德”这样的鬼话而敢于父亲顶撞。面对父亲满口封建礼教的陈词滥调，秋瑾却顶撞说：“可写《女诫》、编《汉书》的班昭就是女的啊！还有蔡文姬、谢道韫、李清照，都是才女。如果说‘女子无才便是德’，《汉书》就编不成了。” 想来，在清末的旧社会，秋瑾家也算是名门望族，思想保守的很也是自然。府中不管是谁都会畏惧老爷几分，而秋瑾明明知道父亲的脾气以及他那种极其腐败的思想，还是敢和父亲顶撞，可先秋瑾的胆量与主见也并非一斑。 秋瑾认为“女子的聪明才智不一定比男子差，只是因为女子没有机会读书，缺乏独立谋生的本领，依靠男人吃饭，才受欺侮。我们应该立志图强。” 正是带着这样的思想，秋瑾才走上了一条异常艰苦的路。 光绪二十七年，秋瑾毅然冲破封建家庭的束缚，自费东渡日本留学，先入日语讲习所，继入青山实践女校。 秋瑾在日期间，积极参加留日学生的革命活动，与陈撷芬发起共爱会，和刘道一等组织十人会，创办《白话报》，参加洪门天地会，受封为“白纸扇”。 秋瑾在上海创办中国公学，对了筹措创办《中国女报》经费，回到荷叶婆家，在夫家取得一笔经费，并和家人决别，声明脱离家庭关系。 找来封建的陈词滥调，这样又是怎样的不可以之类，如若不冲破封建的枷锁，如若不割下儿女情长，如若不斩断家庭的束缚，或许我们都不知道曾经在历史上还有一位穆桂英。 是年十二月，《中国女报》创刊。秋瑾撰文宣传女解放主张提倡女权，宣传革命。旋至诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党，计划响应萍浏醴起义，未果。 光绪三十三年正月也就是公元1907年2月，秋瑾接任大通学堂督办。不久与徐锡麟分头准备在浙江、安徽两省同时举事。联络浙江、上海军队和会党，组织光复军，推徐锡麟为首领，自任协领，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义。因事泄，于七月十三日在大通学堂被捕。 七月，那年的初夏没有什么热意，只是秋天比以往来得都要更早一点。 七月十五日，秋瑾从容就义于浙江绍兴轩亭口。七月十五日，也会从此成为一个会被世人铭记的日子，在这个时候总会有人想起，在某一年的夏天有着秋天的感觉。悲凉，干涩。 孙中山先生和宋床龄先生对秋瑾都有很高的评价。1912年12月9日孙中山致祭秋瑾墓，撰挽联：“江户矢丹忱，重君首赞同盟会；轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂。”1916年8月16—20日孙中山、宋龄游杭州，赴秋瑾墓凭吊，孙说：“光复以前，浙人之首先入同盟会者秋女士也。今秋女士不再生，而‘秋风秋雨愁煞人’之句，则传诵不忘。”1942年7月宋庆龄在《中国妇女争取自由的斗争》一文中称赞烈士是“最崇高的革命烈士之一”。1958年9月2日宋为《秋瑾烈士革命史迹》一书题名。 1979年8月宋为绍兴秋瑾纪念馆题词：“秋瑾工诗文，有‘秋风秋雨愁煞人’名句，能跨马携枪，曾东渡日本，志在革命，千秋万代传侠名。” 秋瑾，囚禁。秋瑾正是冲出了被囚禁着的牢笼，才有机会让人看到在那个初夏最美丽的秋景。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1df1ab5d02d276a201292e9a.html