读宋拓《天发神谶碑》 读宋拓《天发神谶碑》 神谶天发举世稀，铭文怪诞近匪夷。 锥芒起笔蚕头锐，匕刃收锋燕尾奇。 皇象书碑迷未解，残碣三段尚存疑。 长惜瑰宝遭焚烬，宋拓留珍幸有遗。 王华于梦花斋 ①谶：chèn 是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语。《天发神谶碑》又称《吴天玺记功颂》，三国吴天玺元年(267)刻。吴的最后一位君主孙皓，因天降符瑞而立碑记功。石呈圆幢形．环而刻之。 ②铭文：指古人在青铜礼器上加铸铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等，后来就泛指在各类器物上特意留下的文字。 ③匪夷：fěi yí 不寻常。明林富《<诚意伯刘公文集>序》：“夫超世之蕴者，厥振匪夷，故峻其所树啬於菑者无厚畲。” ④皇象书碑：皇象，字休明，三国时期吴国广陵江都（今江苏扬州）人，官至侍中、青州刺史。他的书法在当时很有名，与严武的棋、曹不兴的画等并称“八绝"，他也被人号称为“书圣”。《天发神谶碑》碑文相传为皇象所书，但无依据。 ⑤残碣三段：据传宋时原石断为三段。上段21行，中段17行，下段10行，共存213字，故又称《三段碑》、《三击碑》、《三截碑》。也有说此碑乃三石垒成，非是断裂。 ⑥焚烬：fén jìn 烧成灰烬。碑石旧在江苏江宁天禧寺，后移筹思亭，又移尊经阁、县学。于清嘉庆十八年(1813)八月毁于火。 ⑦宋拓：此拓本为故宫博物院珍藏的北宋拓本，是已知传世的最旧《天发神谶碑》拓本。 读宋拓《天发神谶碑》 神谶天发举世稀，铭文怪诞近匪夷。 锥芒起笔蚕头锐，匕刃收锋燕尾奇。 皇象书碑迷未解，残碣三段尚存疑。 长惜瑰宝遭焚烬，宋拓留珍幸有遗。 王华于梦花斋 ①谶：chèn 是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语。《天发神谶碑》又称《吴天玺记功颂》，三国吴天玺元年(267)刻。吴的最后一位君主孙皓，因天降符瑞而立碑记功。石呈圆幢形．环而刻之。 ②铭文：指古人在青铜礼器上加铸铭文以记铸造该器的原由、所纪念或祭祀的人物等，后来就泛指在各类器物上特意留下的文字。 ③匪夷：fěi yí 不寻常。明林富《<诚意伯刘公文集>序》：“夫超世之蕴者，厥振匪夷，故峻其所树啬於菑者无厚畲。” ④皇象书碑：皇象，字休明，三国时期吴国广陵江都（今江苏扬州）人，官至侍中、青州刺史。他的书法在当时很有名，与严武的棋、曹不兴的画等并称“八绝"，他也被人号称为“书圣”。《天发神谶碑》碑文相传为皇象所书，但无依据。 ⑤残碣三段：据传宋时原石断为三段。上段21行，中段17行，下段10行，共存213字，故又称《三段碑》、《三击碑》、《三截碑》。也有说此碑乃三石垒成，非是断裂。 ⑥焚烬：fén jìn 烧成灰烬。碑石旧在江苏江宁天禧寺，后移筹思亭，又移尊经阁、县学。于清嘉庆十八年(1813)八月毁于火。 ⑦宋拓：此拓本为故宫博物院珍藏的北宋拓本，是已知传世的最旧《天发神谶碑》拓本。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/1fcfc43226c52cc58bd63186bceb19e8b9f6ec5f.html