Hozii.Doc 《商鞅,秦国迅速败亡的掘墓人|《商鞅之死》齐越节》 摘要：秦国的国境内,夜不闭户,路不拾遗,没有盗贼,没有人打架,人们见面不敢说话,以眼神相互问候,治安大好，多万,而秦国当时全国人口不过 500 多万，在《东周列国志》中有这样的记述,当追捕商鞅的秦国官差出发之后,咸阳城里,数千名市民云集相随,追赶商鞅 商鞅第一次见秦孝公 , 会谈进行了两个时辰,秦孝公枕着胳膊睡着了;第二次,商鞅说以同样的内容,干脆被秦王喝止了:“你这么迂腐,我怎么能用你呢?” 两次面谈,商鞅已经摸到了秦孝公的脉搏。秦王想要富国强兵,却又不愿意循序渐进地积累国力,而是希望在自己活着的时候就看到、享受到变革的结果。于是,商鞅为秦王提供了一道“速成式”的强国秘方。第三次见面,商鞅和秦孝公彻夜长谈,不眠不休,大有相见恨晚的势头了。“速成式”的强国路线,打动了秦孝公,铺平了商鞅的仕途前程,也从此贯穿了整部中国历史。 这就是历史上有名的商鞅变法,主要内容为:中央集权,奖励战功,重农抑商,苛刑竣法。法令规定:国民每十家为什,五家为伍,互相监视检举,告发奸细。一家有罪,十家连坐;国民按军功授予官职,斩获一颗敌人的首级,赏官一级;临阵退后的,处以死刑;国家的各项福利待遇,都要以军功的大小来分发;私下殴斗争执的,一律处死;强令民众开垦荒地,收获后照常输租。生产粮食布帛多的人家免役,反之,则没为奴仆;迁都地势险要的咸阳,以获得一个稳固的战略中心;颁布“焚书令”,收缴民间藏书并予以烧毁,严禁百家学说;同时,推行连坐之类的法律,轻罪重罚,大量施用死刑和各种残酷的肉刑。 商鞅变法之初,遭到很多人反对。商鞅用严酷的手段进行了镇压。史载商鞅曾经在渭水边处决囚犯,一时间,“渭水尽赤”,哭声震野。 当政治成为社会生活的全部内容时,参与政治就成为民众唯一的融入社会的渠道。既然不能反对,那就赞成吧。不料,商鞅又一次发难。他说:赞成新法的人,同样是乱法之民。把他们统统发配充军了。商鞅翻云覆雨的政治手段,在政治和民众之间矗起了一道森严的铁幕。从此,秦人牢牢闭紧了嘴巴,再没有人敢说话了。 商鞅变法的成效是显著的。秦国强大了,军队善战,军粮充足,不断开拓疆土。秦国的国境内,夜不闭户,路不拾遗,没有盗贼,没有人打架,人们见面不敢说话,以眼神相互问候,治安大好。但那时的秦国人,真的幸福吗? 商鞅建立了一种早期的军事独裁的国家模式。秦国的军队人数,最多的时候达到 100 多万,而秦国当时全国人口不过 500 多万。优渥的奖励和残酷的处罚机制下,秦军狠辣凶猛,公认是虎狼之师。在列国纷争的时代里,秦国 占据了军事上的优势。经过 100 多年的浴血征战,建立了统一的中央集权的国家。 公元前 341 年,魏国被齐国打败,大将庞涓被杀。商鞅认定,这是进攻魏国的好机会。他说服秦孝公对魏国用兵,并自任大将攻打魏国。魏国派公子�带兵迎战。 公子�曾经是商鞅的朋友。商鞅给公子�写信说:我们曾经是好朋友。现在做了两个国家的将领,怎么忍心互相攻击呢?不如我们见个面,欢聚畅饮,和谈罢兵,让我们的国家都得到和平安宁,这. Hozii.Doc 样不是更好吗?公子�接到信,欣然赴会。商鞅在酒宴上安排伏兵,俘获了公子�,并乘机袭击魏国的军队。魏国大败,被迫向秦国割让了河西的土地,从此一蹶不振。 当公子�上当被擒的时候,我们不难想见,商鞅是笑着的,笑得很开心,很得意,而且,毫无愧疚。他在想,谁让你公子�这么笨、这么蠢呢?这是战争,是斗争,是政治――友情能值几文钱呢? 在商鞅所处的时代里,孔子在宣教“仁”,孟子在散播“义”,墨子在呼吁“兼爱”。这类学究式的迂见被商鞅一眼看破:在列国纷争的环境里,只有强权和诡谋才是有效的武器。从商鞅开始,历史的车轮急剧转向,驶入了一条截然不同的轨道。 不少人常把商鞅的变法法令和法制混为一谈,这其实是一个很大的误会。要知道,当立法权掌握在个别人手里的时候,法律更多的是一种人格和人性的反映。而当人性的酷虐变成法律的时候,势必是一场更大的灾难。 商鞅为秦国设计的刑法,一直沿用到秦朝灭亡。期间,秦国的历代国君,都被冠上了“残忍暴虐”的恶名。 150 年后,一批戍卒在发往边疆的路上,在一个名叫大泽乡的地方,遇到大雨,误了行期。按照法律,这些人都应当处死。戍卒们揭竿而起,秦帝国灭亡的序幕就此拉开。几年后,刘邦的军队攻占了咸阳,约法三章:“杀人者死,伤人及盗抵罪”。于是,秦国人“争相依附汉王”。刘邦用短短十个字的法令,就打败了商鞅二百多条律法。 现代的不少史学家公认的是,商鞅是秦国强大并最终统一六国的奠基者。只是他们常常忘记了,商鞅,同样是统一的秦帝国迅速败亡的掘墓人。 在此后的千年岁月里,统治者在阴谋欺骗的同时,不断用各种各样的暴力手段来制造血腥和恐怖。在千年的兴亡成败的历史上,社会正义总是残缺的,甚至是沦丧的。那是中国社会最深的一道伤口。而对此,商鞅无疑是肇事者之一。 对于商鞅,历代史家多是持否定态度的。司马迁称他“刻薄少恩”,司马光指责他“以恶治国”。而惟独到了近代,商鞅摇身一变成了政治家,成了推动历史进程的成功人士。 司马迁憎恶商鞅,在《史记》一书里,特意为他安排了戏剧化的一幕。商鞅被诬谋反,于是逃走。他逃到一处旅舍求宿,旅舍的主人对他说:“根据商君的法律,没有凭证的人一律不许留宿,否则腰斩。”他逃到魏国,魏国憎恨他欺骗公子�,要把他逮捕遣返。商鞅只好继续逃亡,在黾池被秦军捕获。 在《东周列国志》中有这样的记述,当追捕商鞅的秦国官差出发之后,咸阳城里,数千名市民云集相随,追赶商鞅。当商鞅被五牛分尸之后,围观的百姓一拥而上,“争啖其肉,顷刻而尽”。 历史是一面镜子,记录逝去的风雨烟尘,商鞅死在自己指定的法律下。在他身后,这些法律,还将把一个统一的庞大帝国送入坟墓。而他所布的恶因,更将在历史的缝隙里衍生千年,让一个个政权品尝到苦果。 历史是人创造的,也是由人来承受的。那些建立在人的苦难之上的伟大业绩,终将由于人的苏醒而遭到唾弃。 当我们从纷乱的历史描述里读解出人的面目和心性时,历史的疑难才能够得到诚实的解答。如商鞅一类人物的历史,才能够得到公允的评断――那不是灿烂桃花,而是一道血色殷然的伤口。 . 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2117480382eb6294dd88d0d233d4b14e85243e84.html