中国梦的内涵 1、崖山之后，已无中国 一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问他为何？他说，“崖山之后，已无中国。” 宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此断裂，其影响深远延续至今。 南宋灭亡的时候，日本“举国茹素”来哀悼大宋的灭亡！！元世祖忽必烈因日本此举，且倭主不来朝贡，造大船7000艘往攻，结果船队被暴风雨所摧毁，日本人从此将此风称为“神风”。二战中“神风敢死队” 即出自这个典故。 明亡后，朝鲜和日本认为中国已亡，日本从此蔑称中国为“支那”。明治维新后，自认为华夏正统的日本曾打着“攘夷主义”的旗号发动甲午战争等对清战争。作为唐、宋、明时汉文明的两个附属夷国，日本和朝鲜至今因还因宗主国文化沦丧而对中国存有偏见。 2、唐宋在日本，明在韩国，大清在中国，民国在台湾 这里指的是汉文化的继承，在大陆只能找到满清遗风。 由于宋亡之后中国文化出现第一次断层，所以研究唐宋文化要去日本，唐宋的文化与建筑艺术在日本保存了下来； 蒙元灭亡之后，明朝建立，汉文化再度昌盛。当时作为明代属国的朝鲜保留下了汉文化，明亡之后，汉文化再次断层； 满清入关后，推行奴性文化，经过漫长的满清统治，汉文化被阉割； 满清灭亡之后，民国时期经历了短期的文化复苏。 国民党战败后逃至台湾，因此未能恢复至清以前的状态，而大陆的一系列运动如文革、简化字，所以。 满清在中国的遗留包括：崇洋媚外、江湖帮派、奴性。清宫剧的风靡：张口“康熙爷”，闭口“老佛爷”奴性盛行。 百家讲坛阎崇年的清朝故事，提到“明朝太腐败了，汉人太无能了，没有满族，没有大清，哪有康乾盛世？”“汉人是不行，太落后”“汉人历史从来就是垃圾”，这可能是他签名售书被打的主要原因。 关于满清，在此摘录一段网友评论供参考： 满清入中原，与蒙元不同的是，它立足于长期经营，因此开始全面的汉化，促进了本民族的发展，但是，它所执行的政策却全面阻滞了中国整体的发展，使得中国由一个先进国家变成了一个完全落后的国家。满清不仅有阶级矛盾，还有民族矛盾，满清对汉人的政策是“屠杀与奴化”，对平民进行屠杀，“扬州十日”、“嘉定三屠”，发布“剃发令”，“留头不留发，留发不留头”，许多爱国志士不堪受辱，当了道士，最严重的是大搞“文字狱”，捕风捉影，寻章摘句，“维民所止”、“清风不识字，何故乱翻书”，都是“文字狱”的例子，在满清，不仅根本没有任何学术自由，而且使知识分子成为一个极其危险的职业。中国人的创造力本来是无与伦比的，到了清末，却变成一个文盲充斥的国家，在科学技术方面严重落后，落后就要挨打，近代中国到了亡国灭种的边缘。 满清没有能够发展成为近代资本主义国家，原因是多方面的，根本原因就是极端腐朽的封建制度，一般来讲，发展资本主义需要在同一文化背景下的政治上的相互独立与竞争，在明朝，君权是主要的，但是还有其他的政治力量，接受君主的授权，开展政治活动，比如，有明初有相权，在胡惟庸案后，朱元璋废除相权；比较健康的政治力量还有内阁，明朝的内阁发挥了很大的作用，而且效率是很高的，在嘉靖、万历年间，皇帝几十年不上朝，明帝国竟然还能维持下去，就说明了这个问题；还有厂卫特务机关，另外，还有朋党，比如，东林党、阉党等等，明朝皇帝允许朋党存在；翻一翻满清的历史，这些全都没有，除了皇帝之外，没有任何政治力量存在，军机大臣只是跪受笔录，满清没有也绝对不可能有朋党，有的只是“反清复明”的秘密结社，满清对于各种秘密结社也是坚决打击的，但是，随着时间的推移，这些秘密结社也不反清了，反而变成了一种利益集团，满清对于秘密结社，态度也发生了180度转变，开始和帮派合作了，比如最大的帮派，青帮、红帮，就垄断南北的漕运，青帮、红帮有许多秘密的仪式，说穿了，就是“反清复明”时候遗留下来的，“拜把子”也开始盛行起来，并且渗透到社会各个阶层，中国真正形成“江湖”，没有金庸描述的那么早，其实就是在满清时期，一个最明显的例子就是在元明两朝，都没有覆盖全国各地、各个阶层的帮会组织，即使有帮会组织，也是秘密结社，而且，规模要小得多，“明教”在元末起义中，确实发挥了很大的作用，但是，朱元璋登基以后，就明令禁止“明教”，而满清有很多帮会公开、长期在全国存在，满清政府不仅不禁止，而且还千方百计地挑动不同帮会之间的矛盾，比如漕帮与沙船帮之间的矛盾，汉人越分裂，满清龙庭就坐得越稳，这件事的文化后果就是在中国人中间形成了非常严重的“江湖”情结，“帮派”情结，事情不论对与错，只问是不是一个圈子里的，这种现象对于中国社会的进步产生了非常严重、非常深远的恶劣影响。 如果明亡后，不是满清入关，而是汉族政权，比如李自成，会怎样呢？当然历史是不能假设的，但是，如果是一个汉族政权接替明朝，虽然也不一定在与西方国家的竞争中取得优势，但是，它从封建社会转向资本主义社会的速度，应该比清王朝要快一些，原因就在于上层和下层之间文化的同一性，民族的认同感。满清首先要防范的不是外国人，而是“中国人”，所以慈禧太后说“宁与外人，不予家奴”，中国本来就不是它的，只要能够保住皇位，割让土地对于满清统治者来讲，几乎是拿别人的东西送礼，而对于下层来讲，没有必要去保一个异族政权，对于这一点，外国人看得清清楚楚，他们说中国是“一盘散沙”，“一小队士兵，只要装备精良，补给充足，就可以从中国的这一端一直打到那一端，而不会有任何抵抗”，清楚地表明清末中国社会缺乏凝聚力，处于严重分裂的局面。日本也面临亡国灭种的危机，但是日本的转变速度，比清朝快，而且成功了，过去我们认为是由于日本资本主义发展的程度比满清程度要深，其实不是这样的，在日本明治维新以前，满清在近代化过程中，比日本要快，但是，洋务运动的主要推动力量是汉人，这一点也不奇怪，因为汉人整体上的文化水平是高于满人的，但是，满清统治者对于“洋务派”是利用和打击并重的，剿灭太平天国是用，以后主要就是打击了，满清始终是以“中国”为第一敌人的，因此，日本皇室支持维新，满清则坚决打击，中国在近代化进程中所要支付的代价比日本要大得多，错过了最后一个向资本主义转化的机会，日本明治维新以后，西方列强由资本主义转向帝国主义，完成了对世界的瓜分，控制了全世界，中国要发展资本主义，就必须反对整个帝国主义世界，中国没有这个力量，也没有这个机会了。 满清对中国进步的作用，基本上是负面的，现在很多影视剧热衷拍清宫戏，似乎满清，最少在早期，是值得歌颂的，实际上，封建皇帝从其社会属性上看都是邪恶的，满清皇帝尤其邪恶，满清是集深重的阶级压迫与民族压迫于一体的邪恶政权。 3、中国梦的定义： 2012年11月29日，中共中央总书记习近平带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。习近平定义“中国梦”－－实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。 4、中国的定义： 在华夏历史中，中国一词几千年前就出现了，比如《诗经》民劳：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”《尚书·梓材》：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”又如周成王时期的何尊铭文，其中有这样一句话：余其宅兹中国，自兹乂民。可以肯定的说，中国一词在西周就出现了。但古人从未对中国一词下过一个准确的定义。可是在满清统治200多年，后来又西化百年，中国一词在近代又成了一个极其流行的词汇，各派力量都以此作为政治宣传。不同的政治派别，对中国有不同的定义，历史上也有很多政权都自称过中国，比如鲜卑人的北朝，比如契丹人建立的辽，再比如日本，越南等，那么站在汉民族主义者的立场上，中国到底是什么？ 中原：“天下之中”的区域，特指黄河中下游地区。 华夏：华河和夏河之间，泛指黄河流域。 华夏文明：发源于黄河流域的文明，区别于其他区域的文明如：埃及文明、苏美尔文明、米诺斯文明、赫梯文明、巴比伦文明、古印度河文明、希腊文明、安第斯文明（南美）、玛雅文明（中美洲）。 广义的中国：位于中原华夏的，有主权国家。如“中国历史”的中国。 狭义的中国：位于中原华夏，以华人为主体的，主权在汉的，并且由华夏思想为指导的国家。如“中国梦”的中国 满清和蒙元不是严格的中国。满清作为后金灭亡了明朝，而蒙元则作为蒙古帝国灭亡了南宋。满清与蒙元时期，实行的都是残酷的民族压迫政策，汉人处于下等公民的地位，汉文化也被严重的篡改。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/21a2041127d3240c8547ef49.html