“东临碣石，以观沧海”的碣石在哪里 “东临碣石，以观沧海”的碣石在哪里 引导语：曹操在诗文《观沧海》中抒发了自己的雄心壮志，那么，你知道，他诗中所提的“东临碣石，以观沧海”中的碣石在哪里吗? 关于碣石山，传统的说法主要有两种。 一是沦于海说，据北魏郦道元《水经注》的有关记述，以为古碣石山在六朝以后业已沉沦入海，其沉沦之地约在与昌黎县比邻的乐亭县附近的渤海海域; 一是古今碣石为一山说，即认为古碣石山即今昌黎城北的碣石山，碣石山在近两千年从未沉入海底，一直巍然耸峙在渤海近岸。 据科学家考证，曹操“东临”的“碣石”，就是迄今依然高高矗立在昌黎城北的碣石山，而不是别处。 《观沧海》赏析 曹操“雄才崛起”，又“雅爱诗章”。在他“奉国威灵、仗钺征伐”之际，常常“鞍马为文”、“横槊赋诗”。建安十二年(207)，军阀逐鹿中原，五月，曹 操率师北征乌桓，七月，出卢龙塞，直指柳城，一战告捷。九月，胜利班师，途中登临碣石，借乐府《步出夏门行》旧题，作下此诗。 “东临碣 石，以观沧海。”言明观海位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野廖廓，大海的壮阔景象尽收眼底。“临”，登临。“以”，表示东临碣石的目的是观沧海。 “沧”，水深而呈暗绿色。“沧海”，大海。“观沧海”为全诗的诗眼，“观”字统领全篇，以下诗句，皆为观海所见。 “水何澹澹，山岛竦 峙。”写全景：大海波涛动荡，山岛巍然屹立。“何”，多么，含叹美之意。“澹澹”，水面浩淼的样子。“何”字用得已极饱满有力，“澹澹”两字更是千锤百炼 而得者，着此两字，整个沧海便浑然一色了，若换成“茫茫”“漫漫”等字眼，就显得过于平实，又欠生动，当真是一字千金，生色千古! “树 木丛生，百草丰茂。”具体勾勒耸立的山岛：岛上树木繁茂，百草丰美，一派生意盎然。“秋风萧瑟，洪波涌起”：定神细看，瑟瑟秋风中的海竟然洪波巨澜，汹涌 起伏。何等雄伟的景象，何等雄浑的境界，何等雄健的笔力!古往今来，迁客骚人泣秋风、感伤落英者何其多?晏几道叹息“红叶黄花秋意晚”(《思远人》)，耿 玉真长恨“玉京人去秋萧索”(《菩萨蛮》)，宋玉《九辩》中的“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”更是大开悲秋文学之先声。然，独立寒秋，曹操却 极写海的磅礴壮美，岛的高耸挺拔，草木的生机勃发，一扫悲秋情调，其志凌绝顶以远瞻世界的非凡气度跃然纸上，足见曹公“老骥伏枥，志在千里。” “日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。”好一派吞吐宇宙的宏伟气象：茫茫大海与天相接，空濛浑融;在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉(银 河)都显得格外渺小，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。“若”，好象。“星汉”，银河。这四句诗，融想象和夸张为一体，大开大阖，舒缓从容，辞气直有干 云之势，大有“五岳起方寸”的势态!在千古诗人中，想必也只有曹操如此一位雄才大略，睥睨一世的风云人物才写得出这种“笼盖吞吐气象”。曹操素有“外定武 功，内兴文学”的雅称，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情的诗歌所表现出来的爽朗刚健的.风格，后人称之为“建安风骨”。正如《文 心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”千百年来，曹操之诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其 内在的积极进取精神，震撼人心，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。 “幸甚至哉，歌以咏志。”属合乐时的套语。“幸甚至哉”，庆幸得很，好极了。“咏志”，用诗歌来抒发志向。通常，合乐时的套语与诗的内容无关，但在此诗中却与诗内容紧密相关，因为诗人写景志在抒发其远大的政治抱负，及其建功立业的雄心壮志。 《观沧海》诗面上写的是海的浩瀚辽阔，气象万千，诗行中站立的，则是那位气凌万仞、志在一统北中国的一代“枭雄”的巨大身影，全篇气度正大严瑾，诗体高华安雅。其艺术价值尤为值得一谈。 纵观此诗，大处落笔，宏观构象，造境高敞;诗意深远，格调高古， 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2309c33bcfbff121dd36a32d7375a417866fc19f.html