第26天任务 无衣 《诗经·秦风》 岂曰无衣？与子同袍(páo)①。 王于②兴师③，修我戈矛，与子同仇④。 岂曰无衣？与子同泽⑤。 王于兴师，修我矛戟(jǐ)，与子偕作⑥。 岂曰无衣？与子同裳⑦。 王于兴师，修我甲兵⑧，与子偕行⑨。 [注] ①袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。②于：句中助词。③兴师：起兵。④同仇：共同对敌。⑤泽：同“襗(zé)”，内衣，贴身穿的衣服。⑥偕作：一同起来，指共同行动。作，起。⑦裳：下衣，此指战裙。⑧甲兵：铠甲与兵器。⑨行：往。 这是一首激昂慷慨、同仇敌忾的战歌，表现了秦国军民团结互助、共御外侮的高昂士气和乐观精神。全诗风格矫健爽朗，采用了重章叠唱的形式，抒写将士们在大敌当前、兵临城下之际，以大局为重，与周王室保持一致，一听“王于兴师”，磨刀擦枪，舞戈挥戟，奔赴前线共同杀敌的英雄主义气概和爱国主义精神。 怎么能说没有衣服穿呢？与你同穿那长袍。 君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 怎么能说没有衣服穿呢？与你同穿那内衣。 君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。 怎么能说没有衣服穿呢？与你同穿那战裙。 君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 [易错字填空] 1．岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 2．岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 3．岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 [直接性默写] 1．岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 2．岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 3．岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 [情境性默写] 1．《诗经·秦风·无衣》中“修我戈矛，与子同仇”写修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。 2．《诗经·秦风·无衣》中“修我矛戟，与子偕作”写修整我那矛与戟，出发与你在一起。 3．《诗经·秦风·无衣》中“修我甲兵，与子偕行”写修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。 4．《诗经·秦风·无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”，似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：“与子同仇”“与子偕作”“与子偕行”。 5．《诗经·秦风·无衣》语言富有强烈的动作性：“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。 6．《诗经·秦风·无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句“与子同仇”是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人；二章结句“与子偕作”是行动的开始；三章结句“与子偕行”，表明战士们将奔赴前线共同杀敌了。 7．《诗经·秦风·无衣》中，描写将士们团结友爱，穿同样战袍的句子是“与子同袍”。 8．《诗经·秦风·无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句子是“王于兴师，修我戈矛”。 9．《诗经·秦风·无衣》中表现战士们共同对付敌人的句子是“与子同仇”，表现战士们一起行动起来的句子是“与子偕作”，表现战士们一起上战场的句子是“与子偕行”。 10．《诗经·秦风·无衣》中“修我戈矛，与子同仇”表现了战士们同仇敌忾的士气。 11．后世多将军队中的同事称为“袍泽”，这个词源自《诗经·秦风·无衣》中“与子同袍”和“与子同泽”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/232886191a2e453610661ed9ad51f01dc281571b.html