【精品】我家乡清明节作文3篇 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。〞不知从何时起，然而清明节已经离我们与我们越来越近了。清明节又俗称踏青节，在清明节那一天，人们要携带酒食果品，纸钱等到墓地去悼念已逝的亲人。也可以出外踏青游玩。并举办一系列体育活动。 我的家乡就是潜江，在清明节那天，街道上没有多少人，在某些地方可以看见，门前有摆放白色以及其他颜色的花圈以表示对死者的纪念，在一些大树下也可以看见已经燃放了的香。 清明这一天，我早早的起了床，跟着爸爸妈妈来到了墓园。我怀着一颗对姥爷无比思念的心，走到了存放姥爷骨灰盒的柜子前，慢慢翻开柜子，一张黑白照片印入眼帘。照片上的姥爷安详的笑着，仿佛所有的一切都没有发生过。他似乎还存在于这个世界上。我的心猛然一紧。沉默了一会儿。 我轻声的对着姥爷的相片说：“姥爷，请您保佑我们全家健康平安，然而保佑我考上名牌大学。〞说完我跪了下去，对姥爷的相片磕了三个响头。爸爸妈妈给姥爷请过安之后，就和我来到了烧纸钱的地方。我拿起一大把纸钱默默地往火堆里丢去，漫天都就是飞舞的纸絮，落在我的头上，衣服上，前方滚滚而来的热浪也让人受不了，可我还就是坚持把纸钱烧完，好让姥爷在地下不用担忧钱的问题。 烧完纸钱，爸爸妈妈便拿出鞭炮开始燃放，随着“噼里啪啦〞的鞭炮声，然而我和妈妈走出了墓园迷途中还看到几个人在自己的亲人的坟前上坟。 这就就是我家乡的清明节，它用扫墓，烧钱等一些活动表达了对亲人对祖先的一种深深的思念。 我的家乡在潍河边，紧靠山东第一大水库---峡山水库，清明节的风俗是丰富乏味的，有抬鹞子、荡秋千、扫墓、插柳、禁火等一系列风气运动。因而，这个节日中既有祭扫新坟生别逝世离的哀酸泪，又有踏青游玩的欢啼声，是一个富有特点的节日。 放风筝，是清明时节人们所喜爱的活动，春风刮讫来，孩子们就到河边放八卦风筝，谁的风筝置的高，谁就本领大。人们不仅红天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上几个彩色的小灯笼，象闪耀的明星，被称为“神灯〞。从前，有的人把风筝放上蓝天后，即剪断牵线，听凭清风把它们迎返天南地北，据说这样能除病消灾，给本人带来佳运。 清明节前家乡有打秋千的弄法，家家户户大人们就地取材，在自家的院子里，树伏二根杆子或应用梧桐树，绑上一根横木，横木离地很高，上拴两根软绳，距地半米左左的两绳下端，缀一宽度适宜的踩板，如斯这般，一架秋千干恶。荡秋千不仅可以促进健康而且可以培育英勇精力，至昔为人们特殊是儿童所爱好。清明前后这多少天里孩子们一个个笑容花朵般绽开，你争我抢卧上往越荡越高击秋千，吵喧嚷嚷，叽叽喳喳，像群吵架的小麻雀，连吃饭皆记了。 扫墓谓之对先人的“念时之敬〞。故土冷食节家野户户有祭奠的习惯，大己领着孩子去到从家的老坟前，前晃馒头、糕点、炒菜、生果等供品，烧臭烧纸，祭祀跟追思祖先取未故疏人，燃化时，划一大圈，按坟处所向留一缺心。烧完之后齐家依尊亢长幼向祖先磕头还礼。届时要建整宅兆，或象征性地给坟头上添添洋，还要在上边压些纸钱让别人望了晓得此坟尚有后我。春地风大，在墓前柏树、松树被东风吹的吸呼的直响。 人们把柳枝插在屋檐下，以预告气象，古谚有“柳条青，雨蒙受；柳条干，晴了天〞的说法。杨柳有强盛的性命力，俗话说：“有心栽花花不发，无口插柳柳成荫〞。柳条插土就活，拔到哪里，活到哪面，年年插柳处处成阴。柳在人们的心纲中有辟邪的功能。蒙佛学的影响，人们以为柳能够却鬼，而称之替“鬼怖木〞，观世音以柳枝沾水济度众生。清明节前后值此柳条领芽季节，人们天然纷纭插柳戴柳以辟邪了。 寒食节到，不生火，大人们前一天就早早地提前烙赖三页饼，煮上鸡蛋，染上红色彩，依据年纪大小孩子们每人分到几个，孩子们一边吃着、一边说着：“三页饼舒鸡蛋，吃到肚里实舒坦〞，在春天这算大大改良生涯了。 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。〞烟花三月的江南，粉墙青瓦的水乡，长空与沃土间，弥漫着招魂的纸钱；杨柳岸，田埂上，响着童子不知忧愁为何物的叶笛声，渗和着布谷清脆婉转的鸣叫声。有一种无声的语言，被深切地嵌在故土的门楣。 清明果飘在风里，断魂铺在路上，古朴走在家乡，泪湿青衫的我魂在案几的三柱清香中。 〔一〕 家乡的`清明节，历来为乡人所看重，尤其是父辈。早在清明节的前几天，就在地里农活中，在雨丝绵绵雾雨如茵的春夜，计算着日子，唠叨着布置，忙碌着行程。或许有一天夜里，午夜梦回，梦中的先人音容笑貌如昔，于是说：“他们已在那边念叨着了，该去添添土，祭祭坟了。〞 在家乡，有三大鬼节，清明乃其中之一。典礼主要拜祭已逝的先人，或魂断他乡的故朋。旧书记载：“清明扫墓，倾城男女纷出四郊，担酌挈盒，轮毂相望。〞乡人以这种方式来告知先人故朋，活在世上的人还记着他们，念着他们，把一缕慰藉亡灵的思绪寄寓于一束心香中。 清明前后，四野苍葱，绿草如茵。年幼时，曾在家与母亲在节前几周，挎一小篮，带一小剪或小镰，奔波在、蹲伏在家乡的田间地头，采一种叫清明草的植物，掐其嫩茎，采来把其发酵，渗和白面，在隔壁邻舍的石臼不停地捣，制成清明果，供奉先人，给亡人捎去春回大地，万物复苏，人世间又是一年的消息。 祭祖宗，义乌俗谚“烧太公〞，表达的是子孙们对先人慎终追远的孝思，典礼要隆重肃穆，祭品要简洁精致。清明时，是在节前一夜。那一夜，家家八仙桌上供奉的主要祭品是清明果。天一刚放黑，小村中几乎弥漫了刚出笼的清明果的清香，几乎家家厅堂跪拜的是一些虔诚的子孙。此时，远在外地求学或谋生的家人，都会在节前一天，赶赴回家，以慰绵绵思绪。 〔二〕 清明节的一大早，家家大门遍插柳枝。此时，最活泼的是小孩。起个大早，穿上单衣，吹响前一天制成的叶笛，奔到野外。大人说，叶笛声能把家里的蚊子苍蝇引到野外，到了夏天，家里就少有蚊子苍蝇了。事实是否如此，一直无从考证。我想，这大概寄托了当初乡人一种美好的愿望吧。野外回来，顺手带回些农人播种田内，用作肥料的草紫的嫩茎，把它切碎绊到米里，煮成一锅带有清香的草紫饭。相传，小孩吃了可以治痢。大了，查阅古书方知，当年吃的草紫，学名乃是紫云英，中医药书上记载确能治病。 小孩是不知大人们祭祖的真正用意。年幼时，因为家里人口多，口粮紧，玩具少，只知这几日大人们很少骂，也鲜有来管束，可以让伙伴们玩个够，并吃上一年中难得的美味。与母亲采清明草，还可以奔跑在原野山地间，并可从母亲口中得知一些平日里难得一闻的乡间俚语趣事。而且，母亲平日里农活忙，很少有那么大段时间和小孩在一起，这时正可多了与慈祥的母亲一起的时机。紫云英如毯，春阳似炽，“芳草拾翠暮忘归，秀野踏青来不定〞，可惜幼时，年少春衫薄，灵心迟钝，无法领悟到张先诗句的精妙。只知边采清明草，边吹响叶笛，玩耍嬉戏在野外，放松自己，在当时已觉得份外满足。 年光于悠悠中逝去，儿时在田间地头母亲面前的那种任性与欢乐，此生可有？ 〔三〕 “车如潮，人如海，清明游，相追攀。〞今夜柳丝依依，我屏住声息，魂归故土。家乡的清明，曾留下我儿时多少不解，曾洒下我几许欢乐。如今，童音不再，你可认我！ 骑着风之马，今夜我就出发。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2559c253d3f34693daef5ef7ba0d4a7303766ce1.html