若出其中星汉灿烂若出其里的意思 若出其里。 注释：“若出其里”就是出现在地表之下，形容星汉灿烂，若出其里。 诗句出自唐代文学家韩愈的《师说》。故今译为：那些刚被发掘出来的竹子，长得非常好，甚至比已经长了十几年的更加茁壮、挺拔，更加坚韧不拔。本诗用竹子比喻人才，大概只能指竹子生命力旺盛，富有朝气而言。地底生长的竹子与山中生长的竹子相比，当然会后者更具生命力。如果一定要将两者作比较，应该是山中竹子生机盎然，而地底竹子却是奄奄一息。其实，在我看来，也不难明白诗中的道理。刚从泥土里挖出来的新竹比在山林间茁壮成长的竹子更具生命力和创造力。因为，前者是从泥土里生长出来的，而后者则是从石头缝里长出来的。从另一方面来讲，由于石头缝对阳光和空气的需求较少，所以，相对于山林竹而言，地底竹的生存环境比较恶劣。但由于它们顽强地向上生长着，而且拥有强烈的生命意识，因此，它们便能从万千毛竹中脱颖而出。所以，人们应该珍惜自己身边所拥有的东西，无论这些东西看起来多么普通，但只要你善于发现，善于利用，你就会惊奇地发现：在泥土里生长的竹子原来也可以那样高大和挺拔，在石头缝里生长的竹子同样也可以那样的生机勃勃。人们都知道，只有凤凰才可以涅盘重生。如果一个人，哪怕曾经很优秀，很完美，最终也会由于某种原因而堕落，消沉。正如古语所云：“盛名之下，其实难副。”然而，天地万物都遵循着相同的规律，即“优胜劣汰，适者生 - 1 - 存”。人亦如此。人在各方面都达到顶峰的时候，也许便是他人生走向低谷的开始。 原文：师说古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。 - 2 - 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2b8da019cb50ad02de80d4d8d15abe23482f032e.html