【浦东】25.有人说，作为年轻人，确认我是谁比拒绝我是谁更重要，也有人不以为然。 对此，你又怎样的思考？ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 1.拒绝我是谁 66分 有人说，作为年轻人，确认我是谁比拒绝我是谁要重要，而私以为，拒绝我 是谁才是寻找自我成为自我的根本。 诚然，在年轻时期确认自己是谁可以让自己在往后的时间有明确的努力方向, 从而可以防止因为一时的挫折而迷茫。然而，过早确认自己是谁，却可能造成对 自己认知不完全而导致误判，而使这种“确认”变成一种限制，扼杀了自己更多 的可能性。 因此比起确认自我是谁，我认为年轻人更要重视拒绝我是谁。拒绝我是谁可 以使年轻人在成长过程中防止随波逐流。当今社会处于信息大爆炸的时代，每天 扑面而来的信息使年轻人措手不及，这时，保持个人清醒的判断就尤为重要。叔 本华说：“不要让自己的大脑成为别人思想的跑马场。”反观历史，社会的重大转 折都是由于有人拒绝成为社会上的大多数而发生。只有拥有清醒的头脑和明辨是 非的能力，拒绝在随波逐流中成为社会上的乌合之众，才能达成真正的“自我”。 况且，“年轻”意味着拥有探索世界和自己的资本，因此拒绝我是谁既是在 缩小前进范围，也是在寻找目标。洛克的“白板理论”提出，人心就像一块白板， 所有的理智和知识都是在经验中获得的。这样看来，在年轻时期给“我是谁”下 结论是不切实际的，拥有探索和积累的经验才能使自我逐渐清晰。而拒绝我是谁 那么是利用已经积累的经验，建立起自己的三观的过程，同时也保持了继续寻找自 我的无限可能。 再进一步讲，拒绝我是谁是确认我是谁的根本和基础，在拒绝我是谁的过程 中，年轻人逐步建立起完善的三观和清晰明辨是非的能力，在喧闹中体会到“自 我”，是在为成为一个成熟的人打下基础。而只有成为心智完全的人才能进一步 确认自己对于社会的价值和责任。假设不能拒绝自己是谁，那么容易被外界的声音所 影响，即使“确认” 了自我是谁，也很容易动摇。 当然，拒绝我是谁，并不是对于所接触到事物的全盘否认。如果一味拒绝自 己是谁便也会导致固步自封的思维，从而建立起以自我为中心的观念。 年轻人拥有寻找自我的意识是成长的第一步，而拥抱“年轻”带来的无限可 能，拒绝我是谁那么应当成为认识自我，寻找自我，成为自我的根本方式。 2拒绝!不妥协！ 65分 我是谁，作为哲学终极三问之一，是人类亘古不变的重要议题。这一问题的解 答立起了人类思考的终极标杆，但假假设年轻人仅着眼于”我是谁”，而不致力于”拒 绝我是谁”，便略显狭隘了。 诚然，确认我是谁对于个体的行为具有指导意义。通过确认其身份、观念， 树立自我价值观,帮助个体不在纷乱的社会潮流中迷失方向，保有自我的一方净土。 不过，对于年轻人而言，相较现实主义的身们确认，炽热而有生命力的拒绝性 认知,孕含理想色彩的向上的力量，更具价值。 ”拒绝我是谁”，微观上而言反映了青年个体在与不良因素斗争过程中的不妥协 气节。助其成就更优秀的自我。面对与生俱来或是后天形成的问题时，个体的韧 劲促年轻人不断打磨自我,不轻易言弃。正如木桶原理所言，个体的高度往 往取 决于最低的一块木板的 高度。通过勇敢的自我改善，缺陷 被弥补，其对个体的 价值远超保守确实认性自我认知 从宏观上来看拒绝我是谁彰显了个体对社会环境的一种超越年龄的反思。拒 绝我是 谁的前 提在于对社会、历史百态细致的观察.这种充满洞察力与建设力 的拒绝性思考不仅是个体作为社会一元素的进步，假设能聚沙成塔，在广大年轻群 体形成新风气，将昭示着全社会向看积极美好所前进的一小步。由此可见，拒绝 我是谁的社会公共效益也是巨大的。 更为重要的是，在当今社会，我们愈发需要能做到 拒绝 我是谁的年轻人。 随着互联网的盛行，德律令正被迫切需求。然而，由于公共规范，法令的触手所 能 触及到的范围终究是有限的。个体的良知，即我所拒绝自己做什么也更成为 了年轻一代需要承当起责任。只有真正做到了从心而不逾矩自觉约束规范个人行 为，我们的社会和时代才能不被邪恶充满，才能传播向阳的正能量。 由此观之，虽然确认我是谁，某些方面有良好的效益,其价值，受限于令人妄自 徘薄、甘于庸俗的现实性思维，远不如拒绝我是谁”来得高.永不妥协，不自甘堕落 是青年的朝气与热血，更是人类文明生生不息的原因所在。 3我与我周旋久，宁作我 65分 有人说，作为年轻人，确认我是谁比拒绝我是难更重要。也有人不以为然。确 认我是谁是为自找奠定了前进的方向,拒绝我是谁是为自我明确前行之途中行事 不可为，何人不可学，以我鄙见.我们应以“确认我是谁”为矛，“拒绝我是谁为盾。 在追寻自找的道路上行远自迩，笃行不怠。 “确认我是谁”如古文中所言”自明。是在把握时代潮涌的风向之后,明晰自 我立身扎巡根之壤,而不泯泯于混沌众生之中。如帕斯卡尔所言，人是一株有思 想的苇草”，人思想理性脱胎于自我的理性，在与外界的联动中辉煌于对自我价值 的实现。美国天才医师卡尼拉提在《当呼吸化为空气》中多写下:”一切虚妄过眼。 他不会在意他人所言，他会昼夜不舍劳作，成为朝圣者不断向前。”正有此顿悟 他 在生命最后 的时光为他短留的一生，为整个美国医学界留下一笔绝唱；李白因 谢眺“澄江净如练”清新脱俗所感，于是以时间为梁，空间为栋，才情为绣泅雕 谪仙在诗坛筑起一憧浪慢主义的高楼,他在诗歌的自我淬炼之中踵事增华，高 悬在历史与现今的星空居诸不息。 假设“确认我是谁”是对觅寻自我的张本，那“拒绝我是谁”那么是我们对自身 的警醒，，是对“见不贤而内自省也”的自省。它庇护我免于头顶时刻悬挂的达 摩克利斯之剑，而被钉在职辱柱上。鲁迈先生所言:”我只愿中国的年轻能摆脱冷气, 只是向上走。”周遭有大多的冷气,，娱乐圈的濯淖污泥，日常新闻的可怜与可悲，， 都为我们标榜了”拒绝我是谁\在朝圣路上我的不仅要有前方，但要环顾周遭我 的是否僭越了他的道路。 而今社会，人们很容易在“确认我是谁”的旬明中溺毙于他人的地狱，禁国 于自我主义的掣肘之中，而在拒绝我是谁的自省中那么迷失于的“何为拒绝谁”的 暮霭之中,老实现实美杂交接，但我们仍要以深保的智慧来评定,对于他人之言.对 于外界，勿弃之敝履，勿奉假设圭臬,，这往往需要极为精稳的定力与魄力，是定乎内外 之分，舒乎荣辱之境的大智慧生命状态，我们必将启程。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2b9e6a3915fc700abb68a98271fe910ef12daeb1.html