《般若波罗蜜多心经》（心经） 观自在菩萨， 行深般若波罗蜜多时， 照见五蕴皆空，渡一切苦厄。 观音菩萨，深入的修行心经时，看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵，都是空的，就将一切苦难置之度外。 舍利子， 色不异空，空不异色； 色即是空，空即是色。 受想行识，亦复如是。 菩萨对学生舍利子说，形相不异乎空间，空间不异乎形相，所以形相等于空间，空间等于形相，情欲、意念、行为、心灵，都是一样的。 舍利子，是诸法空相， 不生不灭，不垢不净， 不增不减，是故空中无色。 舍利子呀，一切法则都是空的，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色。 无受想行识， 无眼耳鼻舌身意， 无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界， 因此空间是没有形相的，也没有情欲、意念、行为和心灵，没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更没有色、声、香、味、触、法等六尘，没有眼睛所能看到的界限，直到没有心灵所能感受的界限， 无无明，亦无无明尽， 乃至无老死，亦无老死尽， 没有不能了解的，也没有不能了解的尽头，直到没有老和死，也没有老和死的尽头， 无苦集灭道，无智亦无得， 以无所得故，菩提萨陀， 依般若波罗蜜多故，心无挂碍， 没有痛苦的集合以及修道的幻灭，不用智慧去强求，所以得到与否并不重要。 无挂碍故，无有恐怖， 远离颠倒梦想，究竟涅磐。 菩萨觉悟之后，依照心经，心中没有碍，由于没有碍，所以不恐怖，远离颠倒梦想，最后达到彼岸。 三世诸佛，依般若波罗蜜多故， 得阿褥多罗三藐三菩提。 过去、现在和未来的三世诸佛，依照心经，得到无上、正宗、正觉的三种佛果。 故知般若波罗蜜多， 是大神咒，是大明咒， 是无上咒，是无等等咒， 能除一切苦，真实不虚， 所以说心经，是变幻莫测的咒语，是神光普照的咒语，是无上的咒语，是最高的咒语，能除一切苦，不是骗人的。 故说般若波罗蜜多咒， 即说咒曰： 揭缔，揭缔，波罗揭缔， 波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。 所以说心经，其咒语曰，去吧，去吧，到彼岸去吧，大家快去彼岸，修成正果。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2cfe9d3483c4bb4cf7ecd15d.html