五日为一候，三候即十五日为一气。月的第一个气称为节，第二个称为气（又称中气）。一个月为一个节、一个气，一年即分为二十四节气。从春开始分别为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中表示温度的节气有小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气，表示降水的有雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪七个节气。 二十四节气怎么确立的呢？古人发现太阳的位置是变化的，才有了寒暑往来，降雨降雪等自然现象。他们发现一年中昼夜长短是有变化的，日照时间在变化，通过日圭测量日影，发现一年中日影最长的一天，“冬至”就确立了。 一年中有几个重要的节点，分别是“冬夏二至，春秋二分和四立”。冬夏二至即冬至和夏至，分别是日照时间最短和最长的时节。 “四立”则是“立春，立夏，立秋，立冬”。 太阳照射的地球的热在一年四时中“升浮降沉”，周而复始，如环无端。降者，夏时太阳照射的地面的热降入土中；沉者，降入土中的热沉入土下之水；升者，沉入土中的热升出土上；浮者，升出土上的热又同与夏时照射到地面的热，同浮于地面之上。 立秋为降之起点，立冬为沉之起点，立春为升之起点，立夏为浮之起点。所以我们在冬天感受到的地下水，比如井水是温的，而夏天的井水很凉。 植物经秋而叶落，植物个体的热下降也；经冬而添根，植物个体的热下沉也；经春而生发，植物个体的热上升也；经夏而茂长，植物个体的热上浮也。而植物的气何不是同自然之气同升同降的呢？春生夏长秋收冬藏矣。 《黄帝内经》曰：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。春三月，从立春开始算起，春打六九头，冬至以后第三个节就是立春了，立春后的三个月为春。此谓发陈，发是生发，升发，植物开始发芽冒尖，天地之气是升的。比如大家会在春天的时候放风筝，理论上来说，只要有风，风筝都应该能飞起来，但是只有在春天，在即使没有风或者风小的情况下，风筝也能飞起来。这是春天的气给我们可以看到的具象表现，而我们看不到的在植物体内，它们经过冬天的收藏的“气血”也升，往上走，慢慢的我们看到有新芽新叶出来了。发陈发的陈就是前面的冬天收藏的“气血”，养的精蓄的锐。 立春后的一个节气是雨水。降水由雪变成雨，雨量开始慢慢增多。土壤表层夜冻日化，开始返浆，有利于小麦返青。 下面一个节气是惊蛰。惊蛰时节，蛰伏在土里的小虫子开始醒来出来活动了，这时候春雷开始震响，惊了蛰虫，天气也渐暖，农业活动可以开始准备，草木萌动了，桃始华。 惊蛰以后的节气是春分。春分以前，地下的热多于地上的热，春分时，上下平分，昼夜等长，即曰春分。民间有谚语说“春分，春分，麦苗起身。”这时候水分的蒸发量增加，地面要做好保湿工作。民间有“十年九春 旱为常规”的说法。 春分以后是清明节气。经春分以后，阳热再生于地面天空，则地面清明。“清明时节雨纷纷”,过了清明，雨量开始增多，北方的小麦开始打结，注意肥水的供应。“清明前后整秧田”，清明桐始华。 谷雨节气雨水亦多，利于五谷生长。“谷雨麦怀胎”谷雨的时候小麦开始任穗了。 《黄帝内经》曰：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实”。这时候，植物花叶层层叠叠，一片繁荣。秀是指植物怀孕了，开始孕育。春华秋实之间有个重要环节就是秀，不秀则不能实。天地气交，天气下降为雨，植物开花结果了。 立夏开始进入夏三月。立夏蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，是小麦的出水期.“立夏不出头，节草未老留”，就是立夏如果还没有出穗，就会没有产量，要长草了。 立夏过了是小满节气，正是小麦灌浆的时候，籽粒开始饱满，灌浆以后小麦就成熟了。这时要防止倒伏。 芒种节气地面阳热满，雨水足，麦穗生芒，将成熟也。有芒的作物成熟，夏播的作物播种的时节。 夏至为一年中日影最短的一天，白昼最长。至即极。夏至以后，白昼渐短。杂草和庄稼都生长很快，有“夏至不锄根边草，如同养下毒蛇咬”的说法。 暑即炎热的意思，小暑表示虽热，但还没有大暑热。这是作物茁壮成长，雨水进一步增多，即将进入伏天。 大暑是一年中最热的时候，此时地面上的热量最多，大雨时行。“大暑无酷热，五谷多不结”。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/2d469269d0d233d4b04e69b6.html