读书之法 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以 有得尔。至于文义有疑，众说纷错①，则亦虚心静虑，勿遽②取舍于其间。先使一说自为一 说，而随其意之所之③，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众 说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论④而无以立矣。 大率⑤徐行却立⑥，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目⑦；如解乱绳，有所不通则 姑置而徐理之。 （选自朱熹《童蒙须知》） ［注释］①纷错：纷繁错杂。②遽（j 谨慎。⑦节目：木头节子，即关键之处。 9. 解释下列句中加点的词。（4分） （1 ）然后可以有得尔 ▲ （2 ）则其尤无义理者 ▲ （3）不待观于他说而先自屈矣 ▲ （4）复以众说互相诘难 ▲ 10. 下列加点的虚词意思和用法相同的一项是（ ▲ ） （ 2分） ?SPA N仓促。③之所之：到所要去的地方，即顺着 文章的思路去想。④夺于公论：被公认的见解所更改。⑤大率：大多。⑥却立：后退站立， 形容小心A. 勿遽取舍于其间 其恕乎！己所不欲，勿施于人。（《论语十则》） B. 以验其通塞属予作文以记之（《岳阳楼记》） C. 而求其理之所安 何陋之有（《陋室铭》） D. 则似是而非者长跪而谢之（《唐雎不辱使命》） 11. 用现代汉语翻译下列句子。 （2分） 如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。 翻译：▲ 12. 选文先提出 ▲的观点，接着分析了如何读书，最后运用两个比喻分别论证了 的读书方法。（用自己的话回答）（3分） ▲和▲ （参考答案及评分标准） 9. （4分）（1）这样（2）特别，尤其（3）屈服（4）再，又（每小 题1分，意对即可10. （2分）B 11 . （2分）如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就 12 . （3分）读书应熟读精思 读书要先易后难；读书要平心静 暂且放在那儿慢点去处理它。 气，从容处之，不能急躁。 参考译文： 看书大多数都必须先要熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴，紧接着就精心地思考， 让它的道理好像都出自于我的心里所想的，这样以后可以有所收获了。至于那些对于文章道 理有疑惑的地方，各家说法纷繁错杂，就也要虚心静静思索，不要匆忙急促地在各家意见中 确定谁对谁错。先假定一种说法自己单独列为一说，然后顺着文章的思路去想，来验证它思 路的通畅和阻塞。那么那些特别没有道理的说法，不等到和其他的学说相比较，就已经自己 屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳， 然后寻求它的道理的稳妥， 来考证它的正确或错误, 那么好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立了。一般情况下，慢慢 地停下来看，用平静的心态来观察发展变化，如攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而 再攻击它的关键之处；如解开缠乱在一起的绳子，有所不通的地方就暂且放在那儿慢点去处 理它。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3462df78504de518964bcf84b9d528ea80c72f02.html