举杯邀明月，对影成三人《月下独酌四首·其一》(2) 诗人已经渐渐进入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好像在倾听佳音；舞时诗人的身影，在月光之下，也转动零乱，好像在他共舞。醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。 我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散 ，这四句又把月光和身影，写得对诗人一往情深。这又是 立 。 最后二句，诗人真诚地和 月 、 影 相约： 永结无情游，相期邈云汉。 然而 月 和 影 毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情， 永结无情游 句中的 无情 是破， 永结 和 游 是立，又破又立，构成了最后的结论。 题目是 月下独酌 ，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗： 处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。 其中 一鸟 、 自倾 、 待明月 等字眼，表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算，1 甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人孤独、冷清的感受。 赏析二 作者：佚名 这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的 兴 之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如 月出皎兮，佼人僚兮 ， 愁月 悲风 等等。李白此诗正应了这 兴 之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说： 它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。 但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是 相期邈云汉 ，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！斯蒂芬 欧文曾说： 诗歌是一种工具，诗2 人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。 李白正是有了这首 对影成三人 的《月下独酌》，才让人们了解和叹赏他的独特性的。无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏 举杯邀明月，对影成三人 ，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入民族的集体无意识之中了。 3 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/34c00c243a3567ec102de2bd960590c69fc3d852.html