先天与后天——王阳明哲学中“气”的含义

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Nature and Nurture——The philosophical implication of

Qi in WANG Yangming＇s theory

作者：陈清春;巩理珏

作者机构：山西大学哲学社会学学院,山西太原030006 出版物刊名：山西高等学校社会科学学报页码：63-66页

年卷期：2016年第2期主题词：气;先天;后天;圣人;王阳明

摘要：心即理、知行合一、致良知等思想是王阳明哲学的核心内容,＂气＂作为这些思想的重要组成部分,很少为学者所关注。王阳明将＂气＂区分为先天与后天,先天的气都是无善无恶的或至善的,后天的气都是恶的或恶的来源。先天的气具体内容包括物质的气和精神的气,精神的气分为四端之气、才力之气和刚柔之气三个部分。后天的气是蒙蔽人心本体良知的恶的来源,阳明称之为客气,即私欲。