唐宋时期天台山三教关系雏论 许尚枢 【期刊名称】《东南文化》 【年(卷),期】1994(000)002 【摘 要】天台地处海隅,“所立冥奥,其路幽迥”。但由于它是“山岳之神秀者”,“穷山海之瑰富,尽人神之壮丽”,因此自东晋名士孙绰写了掷地金声的《天台山赋》之后,高道、名僧、鸿儒争相遨游憩息,弘扬文教。 其实早在三国东吴时代,太常高察隐居华顶,葛玄择址炼丹,赤城、桐柏三所道观和南山六座寺庙的创建,已开天台山儒、释、道共栖之先河。中经两晋南朝,三教尤其是释道迅速发展,为隋唐五代和两宋的三教并峙共荣、互相融摄乃至会三归一奠定了基础。 【总页数】10页(P28-37) 【作 者】许尚枢 【作者单位】天台政协文史委;副主任;中学高级教师;天台山文化研究会副秘书长 【正文语种】中 文 【中图分类】B929 【相关文献】 1.从《天台集》所收送别诗看天台山文化在唐宋时期的传播 [J], 张天星 2.唐宋时期天台山文化景观研究 [J], 郦卡;陈楚文 3.从体用关系看唐宋时期老学道论之转型 [J], 郝然 4.融合与互动:宋明时期心性变化与三教关系的演变发展 [J], 潘叶青 5.探赜柳氏三教之学索隐唐宋学术源流——评《柳宗元儒佛道三教关系观新论》 [J], 刘聪 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/393e8553a5c30c22590102020740be1e650ecc24.html