怎么做人？ [河海大学 陈 钢] 教育当中有一个很重要的概念，就是“学习、做事都要由浅入深、循序渐进。”但是，到了现实当中，很多人做很多事都会忘了这个道理，例如，做人。从小学到大学，政治课的教材和教师劈头就要一群年轻的孩子树立伟大的理想，成就雷锋的事业。结果呢，要么无功而返，要么培养出一堆有远大××主义理想，却随地吐痰，好吃懒做的新人。 教人做人通常不能一蹴而就，而要求按照由浅入深的顺序、要求讲究循序渐进的章法。我无意教导你们，只是整理一下自幼就被人弄乱的思路 第一步:向动物学习 人要向动物学习的理由，只因为我们原本就是动物中的一个种群，后来哭闹着从动物界里分离出来，并且渐渐地就不以为自己是动物了。研究表明，绝大多数动物只吃到七八分饱，不储存超过实际需要的物品，不要求自己和同类有什么不同(例如，狮子王不会想戴一块劳力士，熊猫贵为国宝，也没有套一根金灿灿的项链满世界炫耀)，几乎所有动物都不纵欲，不在背后说同伴坏话，更了不起的是动物们永远都不为过去的事懊恼，也不为将来的事担忧，用今天流行的话语表达，它们都持有一种叫“活在当下”的正确生活态度。动物的优点多着呐，羊羔跪乳，乌鸦反哺，睡眠充足，每日运动。难怪，禅宗大师教育弟子时常爱说“吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候就睡觉。” 我有一件比较郁闷的事情。从当老师的第一年起，就有人(包括学生、同事和过去的教务处长)不断地提醒我，不应该在课堂上提起自己的家人。我实在弄不懂提到对自己有养育之恩的父母、提到与自己有手足之情的兄弟、提到和自己朝夕相处的家人是哪一等罪恶。我说了他们，一是情感使然，和动物差不多；二是因为对他们了如指掌，所以说起来准确无误；三是或谈成功经验或谈失误教训，言者愉悦听者受益，何乐而不为呢？动物可以任意的思念、亲近它的同胞，人却不能，还要作无情无义状，那无疑是一种病态的文化。正因如此，我每次给新一班的学生讲课，总要提醒大家不要忘记长辈的养育之恩，不要吝啬表达对家人的感激之情。 第二步:向灵长类动物学习 就算大家实在不愿将自己与猫狗虎狼相提并论，我们和灵长类动物实在是脱不开干系的！在现代动物学的分类中193种灵长类动物就包括人类。今年初，西班牙议会正式批准给予猩猩人权。科学家说服议会的一个理由，就是与人类比智力，猩猩不见得全盘皆输，它们的胜面大约有30%。 尽管有点伤自尊，但是我们的确因为以下特征和别的动物相区别、和灵长类动物相关联：(1) 由于栖息在树上(人在这点上略进步，栖息在楼上)，发展出拇指和其它手指相对的抓握能力，于是能制造和使用工具；(2) 两眼各自看到的目标，经过大脑处理，形成立体视觉；(3) 能够分辩复杂的颜色；(4) 把触觉味觉听觉尤其是色觉和立体视觉感受到的信息输入脑中，脑接收的外部信息多了，又促使信息分类排比，最终导致智力产生。从此，灵长类就可以做推理和分析了。 我们要向灵长类学习什么呢？每一种灵长类动物都会推理和分析，人类的不同在于能够做出选择性的推理和分析。什么是“选择性”？“情人眼中出西施”就是一例，只盯着好看的看。人的“选择性”既是优点，也是缺点。先说优点，科学家在研究自然的社会的时候，有意识地忽略一些非主要、非本质、非决定性因素，从而通过比较少的环节，经过比较直接的途径，就能精准把握研究对象的本质和核心。再看缺点，因为人会选择，所以经常故意忽略重要但却与自己不利的那些因素。例如，行色匆匆时对街口的红灯视而不见，决策是对与己不利的意见听而不闻，遇上自己不喜欢的人和事、地区和事物就攻其一点不及其余，如果将这种状态带进决策和组织(这是人长于灵长类动物的本事)阶段，往往会导致不良后果。汶川地震中一些倒塌的校舍，就是这种“选择性”被误用的后果。 总觉得和其它灵长类动物相比，我们活得更加主观，或者叫不够客观。 第三步:学习做人 一部分猴子变成人以后，就自命不凡起来，整天就炫耀自己会思维。比较能思维不过是人成为人以后的属性之一，算不得什么特别的本事。最新的研究发现，很多动物也会思维，只不过人类不懂它们的语言，不了解它们的沟通体系，就臆断它们不能思维。法国科学家的以下试验就很能说明问题，他们在巴黎城东的下水道里放上一堆新研制的耗子药，一小时之内，毒死了二十多只老鼠。五小时以后，全巴黎城老鼠都会知道这个噩耗，新药于是失去效用。人的思维和走路相似，你不学习也会，但经过优化你就能走猫步走正步，优化的思维能够多一些收获少一些错误。 学习做人，最该学习我们先天不会的事情，我们不会什么？孔子早就发现了，就是他拼命主张的仁义礼智信之类。三十七八岁的时候读过一本叫《All I Really Need to Know I Learned in Kindergarten》的小册子，觉得很震撼。后来出了中文版，书名叫《我们得回到幼儿园》。作者在书中写到，人们最主要的智慧往往都来自幼儿园，例如，要乐于同别人分享你的所有，要公平正直、光明正大地与人竞争，永远不要骂人、打人，把你用过的东西放回原处，你弄乱的一切应由你负责整理得井井有条；不要拿不属于你的东西，如果伤害或冒犯了别人要尽快向对方道歉，饭前、便后要洗手，要知到害羞、要有廉耻之心，要保持一颗惊喜、好奇之心，要相互团结、彼此扶助，要随时注意交通安全。为什么会震撼？是因为那么多人会不懂或者忘却了那么浅显的道理，比如，要是多一些人记住“不要拿不属于你的东西”，考场里就会少一些作弊，官场上就会少一些贪官，股市爆跌时也会少一些哭天喊地的投机者。 最近，看到有同学在网上发泄对图书馆占座现象的不满，例如，有一篇“江宁图书馆的„猪‟”。我同意要提升使用图书馆的公德心，也同意馆方要实施有效管理。但是，不同意把“占座”行为和“猪”作类比。实际上，猪不仅对人类的贡献极大，而且也很有智慧，从来也不占座。王小波写过一篇“一只特立独行的猪”，书店里正卖着一本《一头想要被吃掉的猪》，作者是英国的一位哲学家，大家可以找来看看，能改变对猪的看法。其实，长期(偶尔的不算)占座的事还提不到“做人”的高度，主要还是忽略了向动物学习。所以，我们要从头开始。 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3acfd0084a7302768e993938.html