叔本华“意志”的本体论阐释 余治平 【期刊名称】《宁夏大学学报（人文社会科学版）》 【年(卷),期】2000(022)001 【摘 要】叔本华是第一个对“意志”作出本体论阐释的哲学家。在叔本华的哲学体系中，意志是“自我”现象的最后本质，它与“我”甚至与我的身体是同一的。意志是表象世界的根据，却又超越于时、空和因果性，存在于“根据律”之外。意志是第一性的，认识是派生的，意志永远高于理性，人只在意志自由的境地里，才能理解、达到意志。而这与东方思想中的梵、佛教精神又是相通融的。意志在自身——客体化——客体化的否定过程中实现着自己，完成对存在世界的决定和推动。 【总页数】4页(P30-33) 【作 者】余治平 【作者单位】复旦大学,哲学系,上海,200437 【正文语种】中 文 【中图分类】B143 【相关文献】 1.从弗洛伊德的本能理论看叔本华、尼采唯意志论的内在矛盾--兼论弗洛伊德学说与叔本华、尼采哲学的关系 [J], 白新欢 2.美是意志的直观显现——叔本华美学思想的现象学阐释 [J], 苏宏斌 3.意志与物自身——叔本华意志形而上学的“理性”动机 [J], 谢永康;胡小玲 4.意志、悲观主义与人的迷失——叔本华意志哲学的人学思想探析 [J], 杨玉昌 5.“意志”的本体论建构及与东方思想的沟通——重新解读叔本华 [J], 余治平 因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买 本文来源：https://www.wddqw.com/doc/3ae5be54cf7931b765ce0508763231126edb77b0.html